二一中文網 > 成為圣人是一種什么體驗? > 第七十章 相似
    兜率天,老君觀。

    昏昏欲睡的圣人,和往常一般,坐在蒲團上,似睡非睡,似醒非醒。

    紫金八卦爐內,六丁神火,依然和往昔一樣,不斷跳動著。

    扇火的兩個童子,也有些懈怠了。

    手中的蒲扇,都扇的有氣無力的樣子。

    忽地……

    圣人睜開了眼睛。

    “金童!”圣人喚著自己童子。

    穿著金衣的童子,連忙放下手中蒲扇,來到自家老爺座前,跪下來恭恭敬敬的拜道:“掌教老爺有何吩咐?”

    “元始師弟請我去玉虛宮中,與諸位闡教弟子講法……”

    “恐怕等不到玄都回來!”老君說道:“且待玄都回來,汝就與他說,命他來玉虛宮中見我!”

    “是!”童子恭恭敬敬的磕了一個響頭,領了圣人法旨。

    老君圣人便站起身來,手中拂塵輕輕一揚。

    一頭板角青牛,便從觀外來到圣人座前。

    老君騎上青牛,搖搖晃晃的出了老君觀,踏著無數祥光,往大羅天而去。

    在封神大劫之前,老君曾代玉清圣人,教誨門下金仙。

    彼時之闡教與人教,乃是一體。

    然而,封神大劫后,一切都已不同,因闡教不過在那九曲黃河陣內,吃了些小虧,門下弟子被削了頂上三花,消了胸中五氣而已。

    些許道行受損,洞天之中,閉關百年差不多就能彌補了。

    故此,在封神劫后,闡教便與人教默契的分道揚鑣。

    此外,還出兩個事情。

    一個是闡教副掌教燃燈道人,望見了天機,知曉西方將興,便帶了那慈航、普賢等人,投了西方,做了那西方燃燈古佛。

    一個是闡教以武王子孫為依托,在下界建立起了禮法秩序。

    元始圣人落子之處有二。

    一為門下弟子姜子牙,

    立國于東海之濱,鎖鑰東海,屏蔽來自海上的巫、妖二族。

    一為元始圣人,親傳弟子,武王之弟周公旦。

    周公建禮法,行闡教大道。

    以謙謙君子、道德清福仙神后裔,治理天下。

    前后凡萬年,一時大治。

    有周公吐哺,天下歸心之語。

    于是,闡教大道,一時侵奪了人教權柄。

    大勢之下,老君也不得不退避于老君觀中,不問世事,以避災厄。

    然而,一旦時間尺度,放大到十萬年、二十萬年。

    闡教秩序的天然漏洞,便暴露無遺。

    終于是落得如今的結局。

    禮崩樂壞,天下喪亂。

    哪怕是仙種神裔,現在恐怕也已經不相信闡教禮法,可以治世了。

    于是,因果暴走,周室破滅,若無闡教金仙出手,恐怕如今的下界,早已經化作了人間鬼蜮,成為那九幽血海中的阿修羅們的狂歡場。

    縱然如此,下界的闡教禮法,恐怕也撐不了多久了。

    騎在青牛上,望著下界孽障,在天地之間形成的厚厚的氤氳劫數氣息。

    老君忍不住嘆道:“慈悲!慈悲!”

    “福兮禍所依,禍兮福所倚!”

    如今天地之間的大劫,雖遠遠還未萌發出來。

    但,這氤氳的劫數氣息,卻已顯示。

    一旦天發殺機,恐怕此番劫數的烈度,要不下昔年的巫妖大劫。

    怕是得有十二祖巫、妖帝一般的人物,應劫灰灰,方能化解這番殺劫,叫天地因果平息。

    但,這卻是人教的機會。

    早在封神大劫中,紫霄宮道祖親臨凡塵。

    老君便特地向道祖請了法旨。

    得了道祖一句判詞。

    “天道遠,人道彌!”

    這是天地大勢,不可更改!

    老君自是明白,這就是他的機會了。

    人教道統,必將在下界建立,并有昌盛的機會!

    只要抓住,并功成……

    那么太清道果,便可有成熟之日。

    心中想著這些事情。

    青牛便已來到了大羅天前。

    老君正要騎牛而入,忽地卻是道心一動,心血來潮。

    老君掐指一算。

    便知是自家弟子,在截教師弟之前,已經達成了約定。

    老君于是露出笑容來,做歌而前:“鴻蒙剖破玄黃景,又在人間治五行,度得軒轅升白晝,函觀講法道常明!”

    封神大劫后千年,今日是老君最開心的一天。

    圣人心情爽朗。

    于是,竟連三十三天,都變得清冽起來。

    便騎著青牛,步入大羅天中。

    …………………………

    送走那陳洪。

    通天教主關上門,然后坐在床榻上,先是打開了那本《道德經》。

    拆開外表的透明無色薄膜,將書打開,便見扉頁之上,一行行小小的黑色字體,撲面而來。

    這是介紹。

    “《道德經》是我國歷史上最偉大的名著之一,對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響……《道德經》,春秋時期老子(李耳)的哲學作品,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》……”

    通天教主輕輕念著其上的文字,眼中神色變幻不定。

    “若這些是真的……”通天教主呢喃起來:“恐怕此方天地的起源,大有來歷!”

    若大師兄果然會在未來,于洪荒化身老子李耳,留下這《道德經》,以為人教教化之根本。

    那么……

    這方天地的來歷,怕是與洪荒三界,密切相關。

    通天教主在心中回閃著,他在這方天地的見聞。

    此方天地,人族肉身普遍孱弱。

    此方天地靈氣稀薄,道法衰微,只有些許粗淺武道傳承。

    卻又有著所謂‘妖鬼’出沒。

    而且……

    教主想起了那個,外貌與自家弟子龜靈幾乎完全一樣的凡人女子。

    若桂靈果真是龜靈真靈轉世在此方天地的話。

    那么……

    就幾乎可以坐實,這方天地與洪荒之間存在的因果聯系了。

    “看樣子,我須得去找一找那所謂的妖鬼,辨明其跟腳了!”教主這樣想著,便翻開了第一頁。

    迎面而來的,是一行行文字。

    “道可道,非常道,名可名,非常名……”通天教主緩緩念著,一顆道心轟然震動。

    他太熟悉了!

    熟悉到幾乎可以倒背如流。

    因為,這分明就是昔年紫霄宮中道祖講道時所論述過的事情。

    唯一的不同。

    大抵是道祖講道,乃是以先天大道之語,搖動陰陽五行顯化,非是福緣深厚、修為精深、先天神圣之人,不可聆聽,不可理解。

    而這書上的這一段文字。

    卻是以凡人也能看懂并理解的文字闡述。

    雖遠不如道祖所論玄奧、精妙。

    卻是極為相似。

    簡單的來說……

    這一段文字,乃是有人以人族之文字,復述了道祖所論之言。