“這小龜靈性最強？”
李彥有些詫異，想到了龍王身邊的龜丞相。
龍王龜相，是神話故事里的經典組合了，龜丞相往往也是總管龍宮內外事務，在水族里面地位極高。
當然，不是看到一只龜，就是龜丞相的，李彥念頭一動，金絲延伸，朝著小龜探去。
隨著絲線接近，四周的魚蝦一無所覺，依舊在追逐著丹藥和靈氣，那小龜也是靜靜游著，然后被綁住。
嘩啦！
隨著水面破開，陶隱露出好奇之色，然后就頗有些失望地發現，一只巴掌大小，平平無奇的烏龜被提了上來。
他再仔細打量了一番，用法力和妖氣感應后，做出判斷：“這不是水族吧？”
廣義上來說，水里的生物都是水族，但實際上還是有區別的，水族是有智慧靈性的種族，并非那種被凡人漁夫捕撈的魚蝦，而從這小龜的體型和外表看來，更像是普通的海洋生物。
“有意思！”
李彥剛剛使用神禁之法進行篩選，還有唯識勁第六感的感應，等到當面來看，這龜兒反倒變得普普通通，趴在手上，慢吞吞地轉動著腦袋。
他反倒有了興趣，從腰間取出一個小巧玲瓏的葫蘆，倒出一粒丹藥來。
陶隱側目，因為這丹藥表象極佳，圓融無暇，一看就是上品，卻聞不到絲毫丹氣，在如今的丹藥品鑒上，卻是次品。
李彥知道他的疑惑，解釋道：“丹氣本不該外泄，外泄會導致藥力下降，但凡事都要看外界環境，若我所料不差，這是天地異變后，不得不做出的妥協。”
“丹藥煉制的過程中，汲取天地元力，又不如人體那般會分辨毒害，天地污濁后，如果還用原本的煉丹手法，難免煉出表面完美，內蘊污濁的毒丹，一旦服用，后患無窮。”
“所以煉丹手法經歷了一次變革改進，將外泄丹氣的丹藥當作合格品，這樣固然浪費了藥效，卻能有效地分辨丹藥是否藏毒，久而久之，就成了習慣。”
陶隱恍然：“原來如此！”
李彥順口問道：“你的煉丹術也是不俗，到現在還沒有回憶起來么？”
陶隱皺眉道：“確實奇怪，從小到大的事情我都記得清清楚楚，但就是不會煉丹了，忘得一干二凈……”
李彥目光微動，手掌上則傳來爬動的觸感。
小龜慢吞吞地逼近靈丹，伸出腦袋不斷在上面摩擦，瞧那模樣恨不得一口吞下去，但顯然不具備以蛇吞象的能力，只能靠在丹藥上，嗅來嗅去。
李彥瞥了眼它的動作，任由在手心上折騰，再問道：“陶世恩那邊認為龍王托夢是真，接下來準備如何？”
陶隱哼了聲：“他們都準備探索龍宮，在勤修避水訣了……”
李彥目光一動：“避水訣，這門法咒確實重要。”
避水訣和避火訣在這個世界都很重要，屬于出入水火之地的基本門檻，掌握了也不見得能自如行動，比如悟空，水中交戰向來是其弱點，“我須要捻著避水訣，或者變化甚么魚蟹之形才去得，若是那般捻訣，卻輪不得鐵棒，使不得神通，打不得妖怪。”
這也是為什么牛魔王的坐騎叫辟水金睛獸，特意把辟水兩個字擺在面前，這項本事是很有用的，坐騎上天入地，下海行江，正是其職責。
李彥不會避水訣，出海時同樣是一個不小的弊端，聽說正一道準備充分時，自然關注起來。
陶隱得了提醒，突然覺得自己只騎鶴，實在浪費：“正一道這些法咒符箓確實齊備，我早該讓陶世恩交一篇完整的出來啊！”
李彥道：“注意分寸。”
陶隱的語氣自信滿滿：“底線都是逐步被突破的，陶世恩容忍得越多，越是不會在這個時候與我翻臉！”
李彥心頭失笑，果然是近朱者赤，不僅懂得了懲戒惡人的辦法，還學會了運用沉沒成本。
陶隱去了，半個時辰沒到，就喜氣洋洋地返回，拿著厚厚的一卷《神霄法箓》到了面前：“成了，不僅是避水咒，上面諸多咒訣都有。”
李彥大致翻看一遍，評價道：“神霄派以內丹修煉為主，符箓咒術為輔，讓人的精神與天時四季、陰陽五行，內外相通，方可召請風、雨、雷、電，祛害免災。”
陶隱先是不明就已，等到接過翻了翻，很快沉下臉來：“這部《神霄法箓》全是符箓咒術，內丹功修卻只寥寥幾語，是想我修煉得走火入魔……陶世恩居然敢反抗？”
眼見著這位大怒，要再去寶船，李彥攔下：“不急，他要弄手段，在修行法門上有的是辦法，再給一卷內丹修煉之法，你會不會依舊有所疑慮？修行切忌心念不純，到時候對的法門也能練岔了！”
陶隱磨了磨牙，冷靜下來：“那怎么辦？”
李彥重新翻看，這次細細閱覽：“我先看看……”
他對于這卷《神霄法箓》是很感興趣的，汲取里面正一道的符箓精髓。
歷史上的中國道教，發展到元明時期，形成“北全真、南正一”的格局。
其中正一道源遠流長，前身即五斗米道，漢朝時就已雄踞一方，甚至參與政權爭奪，到了如今，更是統領囊括諸多流派，如天師龍虎宗、茅山上清宗、閣皂靈寶宗，是為“符箓三宗”，再有神霄道、凈明派、清微派、東華派、太一道等等分支。
出身正一道的道士，以符箓齋醮、降神驅魔為特點，可以不出家、不住宮觀、結婚生子、食葷喝酒，清規戒律并不嚴格。
全真派這個名字后世更熟悉了，王重陽以“三教同源”的理論，揉合了道、釋、儒三家思想所創，以道家的《道德經》、佛家的《般若心經》以及儒家的《孝經》為全真道士必修經典。
出身全真教的道士，需修心去欲、出家住觀、持齋茹素、不得娶妻生子，遵守嚴格的清規戒律。
當然，并不說全真派就比正一道強，只是前者更符合現代人認知中的道士，在沒有神仙道法的世俗，后者就不免有些神神叨叨，裝神弄鬼之士更多些。
所以世俗中，明清朝道教整體是走向一個衰微趨勢的，排除嘉靖朝這種特殊時期，正一道大多衰落不振，倒是全真派丘處機開的龍門派相當興盛，與佛教禪宗五家中的臨濟宗齊名，有“臨濟、龍門半天下”之說。
而在超凡世界里，正一道就吃香了，別說明清，到了民國，九叔都是茅山的，如果出身全真，那更適合去武俠世界混。
李彥修煉的是金丹大道，論內家其實不完全偏向于哪一方，正一全真都重內丹，倒是外法方面，確實欠缺了些，目前也就專精于五雷神法。
在戰斗之中，雷法足以一力破萬法，但在其他方面有所不足，唯有借鑒《太淵鎮法》，但《太淵鎮法》是水滸世界的法門，小倩以鬼身練起來不錯，讓他用不免有些過時。
所以陶世恩將《神霄法箓》交予陶隱，自是心懷叵測，對于他來說卻頗為合適。
看完正道法術，李彥甚至發現后面還收錄各種養鬼、煉蠱、驅尸、降頭、活祭之類的旁門左道，甚至連風水算卜、民間騙術都有涉及，不禁發出感嘆：
“以前總以為正派走大道，小宗練旁門，現在方知，名門正派，傳承不絕，往往左道之術都有收錄。”
“這是很正確的，所謂知己知彼，百戰不殆，唯有對邪魔之法有所了解，才能更好地破邪除魔，匡扶正道，而觀覽那些邪魔外道的急功近利，也能磨礪心性，堅定本心。”
“只是如此一來，差距就更大了，大派囊括正奇妖邪，出身小門小派，只能走艱難的小路，沒得選擇。”
陶隱連連點頭，深以為然，他私生子的出身，何嘗不是那種小門小派，苦苦求存的，若不是有這位，根本無法讓那位高高在上的小天師痛徹心扉，更別提向陶仲文復仇：“那神霄心法……”
李彥從腰間取出筆來，依照唐人的書寫習慣，直接寫了起來。
陶隱看著看著，露出震撼之色，想到之前赤煉評價這位的雷法，比起出身神霄派的陶仲文還要正宗，不禁脫口而出：“這是神霄派的修煉心法？公子早就見過神霄派中人？”
李彥道：“我早年云游之時，見過一人，算是對內丹之法有所體悟，正好結合這神霄法箓，內外兼修……”
他確實不認識此世的神霄派中人，只是認識林靈素罷了，還以“左命”的身份，與那位金門羽客交換了修煉心得。
而林靈素的心法，與這門《神霄法箓》里面本該有的心法，肯定是有些區別的，世界本就不同，環境和時代更是不一致，但天人合一、內外交感的核心思路不變，并且更加純粹。
所以將法咒符箓初步研究了一遍，李彥就根據自己的理解，寫下了這篇內丹心法：“這是《內天罡訣法》，中正平和，適合初學，不足之處，也隨時可以改進，你拿去好好修煉，打下的基礎會比原來雄厚得多。”
“多謝公子！”
陶隱雙手珍而重之地接過，喜不自禁地開始修煉。
李彥則閉目感悟，在腦海中將每個關隘都推敲完畢，金絲重新探了下去。
漸漸的，金絲四周的海水越來越清澈，數十丈深的地方甚至宛如透明，能夠穿梭進來的水中生靈，好似在天空游弋，逍遙無方，靈性蘊化。
船上的小龜停止了折騰，將腦袋靠住靈丹，一動不動。
船下的水族不斷地匯聚，彼此間行進有序，安靜操練。
海風習習，濤聲切切，一股微小而奇特的變化，在東海中誕生了。