匠人們看著朱允炆，似乎在說：皇上啊，你清醒點，鐵不能浮在水面上。
朱允炆看著將人們，似乎在說：匠人啊，你清醒點，鐵真能浮在水面上。
這種總覺得對方是白癡的眼神，終歸不太提倡。
工部侍郎黃福打破了尷尬的局面，開口解圍：“皇上，純鐵船總不可能漂浮在水面上，但臣以為，寶船雖強，仍不能掉以輕心，應在船上之上包裹鐵皮，以免他日對敵時遭遇火害。”
朱允炆沒有走黃福的臺階，而是對一旁侍衛低語了幾句，侍衛點頭離開，眾人不解地看著朱允炆。
“你們皆說鐵船不可浮于水面，可當真如此嗎？可有人愿意跟朕對賭一次，就賭……”
朱允炆從腰間取下一枚晶瑩剔透、雕鏤精美的玉佩，搖晃了下，道：“就賭這一枚玉佩，你們若贏了，這玉佩歸你們，拿去兌個三千兩不成問題。若是你們輸了……”
“三千兩？”
匠人們驚呆了，自己辛辛苦苦干一年，能落到手里有百兩那就是不錯的了。
可這一枚小小的玉佩，竟價值三千兩？
“我們輸了怎么樣？”
王二目光中透著貪婪。
朱允炆自信地說道：“若是你們輸了，那就窮盡一生，去追尋造船的另一個高峰吧。朕希望有生之年，能看到鋼鐵巨艦橫行大海，領航寰宇！”
擲地有聲，豪氣干云！
黃福、萬海平、梁尚才等人身受震撼，原本骨子里的自信，在這一刻竟有些動搖。
“我跟了！”
梁尚才上前一步，肅然喊道。
這一場賭局，若贏了皇帝，那大家可以改善下生活，若輸給了皇帝，那就說明造船這一行，還遠沒有達到巔峰！
既然沒有到巔峰，那自己再干二十年又如何？
作為大匠，不就是追求卓越，打在最先進，最厲害的戰船，保家衛國嗎？
“我們跟了！”
王二等匠人紛紛喊道。
朱允炆滿意地點了點頭，相對于寶船而言，這些匠人才是真正的財富。
寶船早晚會腐朽，會破舊，會沉在江底或海底。
但匠人的智慧是無限的，有他們在，多少寶船都可以造出來。
但是，他們失去了目標。
寶船是巔峰，冠絕明朝，自此之后，再無巔峰之作。
到了明后期抗日援朝的時候，明軍已經拿不出來寶船這種高級貨了，只能帶一堆小船與日本在海上交鋒。
若不是當時朝-鮮出了一個李舜臣，弄了一些戰斗力可怕的“龜船”，鬼知道大明要在海上會與日本打多少次仗，損失多少船，多少人。
可惜寶船是木頭制作的，建文朝或永樂朝的東西，也不太可能延續到萬歷朝去。當然，鐵疙瘩船也會生銹，也傳不了那么長久。
但是，鐵船如果真的可以制造出來，至少可以擁有超越木船的戰斗力，以碾壓的姿態告訴所有后來的帝王：
大明海軍是無敵的，如果有人敢來侵犯大明，那就御敵于海門之外，只有卵蛋才縮在陸地上，任由敵人進出家門！
大明海權的衰落，伴隨著的是造船業的衰落。明末，不見明初之風采強盛，可謂令人唏噓與感嘆。
寶船到了巔峰，既然都到頂了，看看日出，吹吹冷風，也該下山了，這似乎是一個很正常的現象，可是，這一次下山，標志著大明與西方在造船業上的差距正式縮短，并在半山腰時相遇。
不幸的是，西方人是上山，而華夏是下山。
歷史很多事，不可能用風水、氣運之說來解讀，但如果觀察大明與后清衰落與西方崛起的曲線，找一個決定上山還是下山的點，那一定是在明朝……
朱允炆不希望看到大明造船業的衰落，不愿意看到寶船之后再無寶船，不愿意看到這些匠人們自以為達到了巔峰，就此頹然地重復，而再無創新之舉！
圍困人最堅固的城，是定勢的思維，是自認為已經沒有出路了，是覺得做到了最好，沒有了改進空間。
可發展的哲學告訴朱允炆，一切都是永無止境的，這個世界任何事皆是如此。
所以，這些人既然都到了山頂了，那就別忙著下山，看看初陽，休息下，再抬頭看看前面的白云處，還有一座更高的山峰，打起精神接著爬吧。
不給他們一個新的目標，這些人會死去，“追求”死去，只剩下軀殼……
“皇上，已經準備好了。”
侍衛走過來匯報。
朱允炆微微點頭，對眾人說道：“既如此，那朕就讓你們開開眼，希望你們永遠記住今日。”
梁尚才、王二等匠人疑惑不解，黃福、萬海平等人對視了一眼，跟了上去。
眼前是一處水池，是專門用來浸泡木料的，船只中有不少位置需要讓木頭彎曲，而這就需要陰木頭，然后再作其他處理。
朱允炆看了看池邊的鐵鍋，走了過去，嘴角含笑撿起鐵鍋感覺了下重量，然后回頭對眾人說道：“這是鐵鍋，是純鐵，還需要檢查下嗎？”
“呃……”
眾人錯愕。
朱允炆剛想走近水池，一旁護衛連忙走過來攔住，道：“皇上，水池危險，還請讓屬下來。”
“無妨，退開。”
朱允炆自然不會將這點水池放在眼里，后湖都游了幾次了。
在眾人驚訝的目光中，朱允炆小心地將鐵鍋放在了水池上，鐵鍋微微一沉，吃水一寸許，然后穩穩當當地停在了水面上，因為沒有風，顯得十分平靜。
“鐵鍋為何能在水上飄著？難道鐵鍋不是鐵，是木頭？換言之，既然鐵鍋都能在水上漂浮著，那為什么鐵船就不能在水上漂浮著？”
朱允炆嚴肅地問道。
梁尚才、王二等人都驚呆了，目不轉睛地看著水面上的鐵鍋。
沒錯啊，這是純鐵打造的鐵鍋，看那熟悉的樣子，不就是從灶房里直接拿出來的嗎？要不然灶房的白胡子也不會跟到這里來啊。
可是，鐵怎么能浮在水面上，莫不是皇上施了什么法術？
王二有些不信邪，走了過去，直接將鐵鍋拿了起來，敲了敲，確系鐵鍋，而且還跟自己腰間的錘子質量差不多。
對啊，錘子……
王二從腰間取出錘子，想了想，放在水面上，噗嘍一聲，見底了……然后揉了揉腦袋，將鐵鍋放在水面上，依舊漂浮在水面上。
“這是怎么回事？”
王二有些凌亂了，這鐵鍋也沒什么出奇的，重量都差不多，憑啥它在水上，而錘子卻在水下？
梁尚才突然想到了什么，從一旁匠人身上取下來一柄錘子，小心地放在了鐵鍋里面，鐵鍋微微下沉，雖然吃水深了一些，但還不至于沉沒。
“這，這……”
王二看著眼前一幕，一時結巴起來。
見鬼了。
這怎么可能不沉呢！
王二用手壓下鐵鍋，水流從四周進入鍋中，沒多久，鐵鍋就開始下沉，又被王二撈了出來，重新放在水面上，看著依舊漂浮的鐵鍋，王二陷入了沉思。
許多匠人也開始了思索，這突破想象的一幕。
朱允炆沒有打擾他們的思考，只在一旁安靜的等待著。
對于浮力的學問，很多人會想起阿基米德。
但如果從時間上來論，他也只能算是西方對浮力學的先驅，但在中國古代，有比他認識浮力更早的人。
比如“曹沖稱象”的典故，實際上是曹沖看過歷史書，學習了戰國時期燕昭王“稱象”的舊智，只不過曹沖年齡小，好面子，沒備注轉載或引用兩個字……
而最早研究浮力學的家伙，恐怕是那個充滿神秘色彩的墨家學派。
在《墨經·經下》中記載：“荊之大，其沉淺，說在具。”
翻譯過來，就是物體很大，在水中沉下去的部分很淺，道理在于物體的重量與它所受到的浮力相等，平衡了。
只不過漢代獨尊儒術，墨家學問基本上都被打入了雜家之流，上不了臺面，所以很多人都沒有研究過其中學問。
但是在《墨經》中，不僅有力學、光學、幾何學，還有工程技術知識和現代物理學、數學等等。古人不是沒有智慧，而是有無數的智慧，都被人為的毀掉了，忽視掉了。
“如此說來，這鐵也是可以浮在水上……”
梁尚才低聲喃語。
如果將鐵鍋比作一種船的話，不也一樣可以在水面上，不也可以載物載人？
若是真的制造出鐵船，再借助強勁的風帆，面對任何敵人都不需要打啊，直接開船過去撞就行了，什么木船也比不上鐵船堅固啊。
而且鐵船還有很多好處，它不怕火，一般的弓弩也不會損傷船只，最主要的是，它還不漏水。
如果，真的用鐵打造船只……
梁尚才吞咽了下口水，不知道這個瘋狂的念頭能不能實現，就算真的可行，朝廷也未必可以吃得消吧。
要知道大明鐵礦挖出來之后，除了民用，基本上都拿去打兵器、造火炮了，哪里有那么多鐵拿出來給造船……
鐵的產量跟不上且不說，皇上一手操持，省省肯定能省出來。
但這花費是不是太高了？
江邊木頭砍下來，運過來就能加工，可這鐵礦是需要挖，需要熔煉，需要人工打造……
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