方才那古美門的最后陳述，如同具有排山倒海的聲勢一般，已將眾人折服。在結束之后，整個法庭似乎仍然沉浸在古美門的演講之中。此刻，旁聽席上的市民們甚至已經覺得原告方不可能再提出比這更加有力的論證。大律師的論辯，當真有如鬼斧神工一般的魅力，能有操縱人心的效果。
“請原告方，進行最后陳述。”江田法官望向原告席，開口道。
這種官司終于來到了最后一步。
終于來到了最后一個環節。
坐在旁聽席的今西，看著方才古美門的演說，忽然意識到，這場官司的真正要害之處，其實并非法律技術之戰。真正能夠左右官司勝負的是背后的理念之爭。然而，方才古美門論述的理念——即私權利的行使，必須兼顧社會的整體利益和成本，方為文明之道。這番理念近乎無懈可擊。那個小子，能夠打贏這場理念之戰嗎？！
原告席那邊，北原整理著西裝，站了起來，像是絲毫未受到方才古美門的影響，他風度翩翩地走在法庭之中，舉手投足之間的瀟灑風采，竟不輸給古美門半分。只聽得北原的聲音響起道：
“裁判長。本案的問題，在于我們是否要阻卻我的當事人行使法律已明確賦予的私權利。”
“方才被告代理人談論了許多。但無論如何卻永遠改變不了一個鐵錚錚的事實。那就是將軍大酒店的立柱，修建在了我原告高井的土地之上。而依照法律的明確規定，高井具有權利索回被侵占的土地。”
“我們是否可以因為修建在被侵占土地之上的建筑物是承重柱，就可以據此否認我當事人高井行使法律賦予的權利。”
“本案是對我們是否真正信賴法治，是否真正信賴文明的考驗。”
北原漫步在法庭之上，看向了旁聽席的市民，“方才。被告代理人說，所謂文明在于對追逐私利的束縛，在于對人類逐利的天性進行馴化。”
這位年輕男律師的嘴角微微翹起，仿佛像是在談論著一件可笑的事情。
“假如這一點是正確的話，那么這個世界最文明的人將會是苦行僧。因為他們禁欲修行，所有世俗的欲望都被壓制。而這個世界最文明的社會將會是奴隸社會，因為在這樣一個社會里，大部分人作為奴隸，全心全意的侍奉主人，只給自己留下必需的口糧，大部分人可謂真正地做到了只為他人付出，而壓抑自己逐利的本性。”
“然而，這些顯然都不是文明。”
“文明的真正含義，在于對抗愚昧！”北原的話語回蕩在法庭之上，驟然間像把方才古美門精心編織的論辯，撕開一個口子。與古美門娓娓道來的風格不同，北原的風格直接、干脆而又利落。猶如裁縫匠一般，舞起剪刀，在刀刃開合之間，裁剪出一匹漂亮精美的彩布。
….文明不是在于壓抑逐利，而是在于對抗愚昧。隨著這個論點拋出的，剎那間旁聽席上的市民，像是又獲得了什么新的認知，睜大了眼睛幾分，忍不住地紛紛前傾著身子，聽著面前這位律師的講述。
“而對抗愚昧的第一步，就在于承認我們的無知。”
“在于承認我們每一個人都有著不可克服的軟弱天性，承認我們每一個人類的內心是多么的骯臟、無恥、卑鄙、自私。認識到人類的丑陋，就是文明的第一步。正是因為我們每個人都是如此的短視、自私，由此導出了一個至為重要的社會準則——那就是沒有任何人可以凌駕于于他人之上——亦即人人平等。”
“沒有人是圣人。破除人為的偶像崇拜，就是從愚昧的野蠻部落，邁向文明社會的開端。”
“是的，是的。協調個人追逐私利與公共利益的平衡。這是一句多么好聽的口號。”北原冷笑起來，“這句口號的背后潛在含義，就是在我們人類之中劃出了一條線。線的一邊是蕓蕓眾生，而另一邊則是具有高度智慧與無私情懷的所謂‘精英’。社會問題的解決，只能依賴于后者進行引領和規劃。”
“拜托，讓我們照照鏡子看看自己。請問世間有哪一個人，能具備這樣的智慧，尋找到所謂追逐私利與公共利益的平衡點。”
“人類的丑陋、自私、短視，推導出了沒有任何人可以凌駕于他人之上——即人人平等的原理。當我們意識到人類的意志是軟弱和天然的不可靠之后，那么社會的運轉就必然不能依賴于部分人意志的隨心所欲，而只能仰賴于事前的規則制定。”
“于是，文明的第二步，就在于對規則的尊重。”
“只要規則本身的制定過程不是武斷、專橫的，是經過充分協商產生的。那么這樣的規則即對社會的全體產生拘束力。我們必須要按照制定出來的規則行事。哪怕依照這樣的規則行事，產生了某種荒唐的后果，我們也必須遵守，規則使社會的運轉充分具備了可預見性，每個人都在對規則認識之上，調整自己的行為。”
“如果規則本身出了什么問題，那我們就在事后予以修正，而不是臨時去突破規則。如果規則可以被突破，那么它就會失效。而一旦規則失效，那么社會事務的運轉必將取決于人類一時興起，喜怒無常的意志。”
“本案之中，所面臨的就是這種情況。”
“是的，占據高井土地的是摩天大樓的承重柱，只要一旦拆除，整座摩天大樓也會被全部拆毀。當初制定民法典的時候，人們還沒能夠想象出這種超高層建筑物的存在。更想象不到只要拆除一根柱子，一座耗費巨大人力、物力的高樓也會跟著被拆毀的極端情形。”
“但是，白紙黑字的規則就擺在我們的面前。”
….“真正考驗我們對于規則、對于文明，對于法治的信仰的時刻來到了。”
北原的聲音堅定而又有力，風格明快而又簡潔。聽者在不知不覺之中，亦沉浸在他的論述內。只聽得這位年輕的男律師繼續說道：
“我們是否可以因為本案的權利行使會導致一個看起來似乎無法預料的后果，便去否認法律賦予當事人的權利？”
“如果我們拒絕依照規則行事，那么其結果，就是不僅無法幫助我們預防無法預料的后果，反而將更大地助長人們行為的不可預測性。”
“所謂文明，就在于對事前規則的尊重。”
下一秒鐘，北原驟然之間提高了聲音，方才經過步步推理引致的結論，在這一刻猶如上膛的子彈，瞬間擊發，傾射而出：
“將行使法律規定賦予的正當權利，稱為訛詐是不可接受的！將建筑物的承重柱修建在他人的土地之上，企圖造成無可更改的局面，從而正大光明地占據他人的土地，這種行為方才是真正的訛詐！”
“容忍這種行為，而不加以懲處，無異于鼓勵今后所有的人，都將建筑物的承重柱修建在別人的土地之上！”
“容忍這種行為，無異于鼓勵所有人，都可以奮不顧身、不計成本地實施侵權行為！”
“容忍這種行為，無異于在告訴大家，只要被侵權人的利益損失小于排除妨害的成本，那么所有人都可以正大光明地去掠奪他人。”
“這是一種徹頭徹尾的強盜邏輯！”
“將掠奪他人土地的心思，以公共利益的外衣進行包裝，這是巧取豪奪的借口，是文明社會決不能容忍的情況！”
“綜上，原告代理人請求法庭判決認可高井排除妨害的訴訟請求！”
這位年輕的原告律師，聲如洪鐘，一番最后陳述震爍在法庭之上，他的身影站在法庭之上，雖似孤身一人，但卻仿佛具有對抗千軍萬馬的氣魄……
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