趙玉林頷首說：咱們提攜下屬，只要沒有交易便沒有罪責，諸公都有為國家選才的職責，都是伯樂。
至于那婦人該如何處置？她已經半身不遂就是受到了懲罰，咱們罰游公照顧好婦人，抵消過去沒有監督的責任。
吏部依照規矩再罰去游公的俸祿，如何？
華岳當即認為妥，大善。諸公都沒意見。
游式更是感激的看著趙玉林，謝過國主從輕發落。
他語重心長的講：國家越來越大，還要靠諸公齊心協力加油干吶。他叫游式別背包袱，大膽做事，只要咱們心懷坦蕩，就無懼一切困難。
接著，趙玉林告訴諸公：他家要做民間營生的示范實踐，馬靈親自操刀，請工部監督，建立新宋頂級的營造隊伍；獨立制造新宋頂級的大車；去宜賓承包丘陵、旱地種植辣椒，聘請百姓種辣椒嘗試農作物規模化種植賺錢；去貴州和云南大面積承租百姓的旱地種植煙葉，制造香煙為國家賺錢，趙家只抽取占用資金的社會平均利潤，多余的收入都是國家的。
眾人聽得瞪大了眼睛。
如此大手筆，如此新穎的做法，如此坦蕩的交流讓諸公大開眼界。
他說：眼下朝廷的制度還很不完善，咱們要邊做邊改，方便百姓掙錢養活自己。所謂近水樓臺先得月，咱們都是位高權重之人，應該多為朝廷著想……
回去，孩子們都在等他。
趙玉林慈愛的看著吳晶說：她是大姐姐，長公主，得照著弟弟妹妹。有不守規矩的還要指出來必須改正才是好姐姐。咱們家不缺吃穿，賺錢不是主要，咱們要找出如何讓百姓過上好日子的辦法，讓更多的人有銀子花。
孩子們都是嗯嗯的點頭。
他給馬靈兒講，把煙草的事兒交給光清和段宇來做，光清負責貴州的煙草種植，段宇負責云南的煙草種植。香煙的生產都由光清來負責，和段宇一起做，不許再有差錯。
趙廣清和段宇又是嗯嗯的點頭。
馬靈兒說：煙草可是最賺錢的營生，務必遵守朝廷的規矩，把賺來的銀子都用到刀刃上。
她給趙玉林講：金珠的高麗泡菜做得特好吃，邛州的飯莊經營的很好，大家都推薦金珠主理趙家的餐飲營生。
趙玉林頷首，對著孩子們說咱家不分彼此，有啥想法都可以說出來，有困難都找馬靈媽媽解難。想做官就去找直娣媽媽，要當兵去找鳳凰媽媽，只要符合朝廷的規矩，他相信三位媽媽都會鼎立支持。
孩子們樂呵了。
馬靈兒笑哈哈的說他這個當爹爹在拆臺了，分明是家里為了做營生開的動員會，卻要在這里拆她的臺。
一群孩子被逗的笑歡了。
馬靈兒板著臉說：可別小看了咱家的這些營生，都是一等一賺錢的。但是，那銀子也不是堆在地上，只需彎腰下去便能拾起來，還要付出辛勤勞動才成……。
西域的德黑藍，呼畢力也在王宮里召集諸公議事。
神威軍進至烏杵水便收兵了，雙方沿著大河兩岸布防。不僅如此，新宋國還通過來往的百姓，商人帶來書信，愿意在過往的通道、渡口上重開互市公平交易，保證商旅的來往自由。
呼畢力問堂下的文武臣工：新宋國這是認定烏杵水是兩國邊界了，不再和咱們大元過不去了吧？
眾人懵逼的你看看我，我看看你，沒想到皇帝會問出這樣懷疑人生的話題來。
無良合猶豫了一下回稟呼畢力：神威軍正在烏杵水沿線據險構筑防御，采取前輕后重的方略，在后側道路便捷之處設置了大量的營寨駐守，看樣子不會退兵了。
董親衛已經升任宰輔，這廝對漢家歷史非常熟悉，略帶輕松的說圣上英明，咱們轉戰到這里總算擺脫了新宋國的糾纏，神威軍不會再向以前那樣可勁的追來啦，咱們終于能喘一口氣，騰出手來商議掙銀子。
呼畢力頷首，掃視全場后信心滿滿的說大元終于能夠好生休養了。
但是，切不可掉以輕心，咱們要韜光養晦，要向新宋示弱，爭取得到新宋國的支持和援助，繼續向西拓展戰略生存空間。
同樣身為宰輔姚先生深諧此道，連呼大善，圣上還要向全天下的臣民下詔，要他們到德黑藍來，這城里空著那么多的房子足足能安置好幾萬人吶，有人的城市才有煙火氣，才能為圣上帶來財富啊。
接著這廝就猛踩同是漢人的史天澤，大罵那廝背信棄義，賣主求榮投了新宋國，致使大元痛失啥馬爾罕的幾萬官兵和無數的臣民，罪不可赦。
一眾文臣武將立即附和姚先生的主張，力薦呼畢力廣招天下百姓到首都來居住。
德黑藍這座城市算算歷史很悠久，還是旭列務來后才叫響的。
旭列務西征，一路狂飆的砍殺，但凡有抵抗的城堡都被他拆除、焚毀了不少城池。德黑藍這座城池一樣沒有抵擋住草原人的進攻，旭列務進城大肆燒殺劫掠，把投降者拉出去在河邊列隊砍頭，年輕女子都分配給士兵玩樂。城里自然就空出了不少的房屋沒人住。
呼畢力到來，又大肆屠殺異教徒，城里的空置的房屋更多。
姚先生給他建議：還是要以包容的方式允許異教徒存在，否則就要屠光城里的人了。
呼畢力唔唔的頷首，大贊姚先生講的有道理。
他得到消息，新宋國正在控制區清理異教徒，凡是不宣示效忠新宋朝廷，不贊同新宋國公平公正，人人平等主張都要禮送出境。
他認為大元至少要和新宋國一樣干，對著臣子們說：大元也要立下規矩，把擁護咱們大元的人都吸引到德黑藍來，讓那些固執己見的異教徒自己走，不許再濫殺無辜啦。
因為他的后衛史天澤行動遲緩，被快速穿插的神威軍封死了出逃啥馬爾罕的大門，史天澤面對張國安密集的重火器打擊損失慘重，再也不愿意看到將士流血死亡，主動向神威軍投降。
這樣一來，逃出啥馬爾罕的就只有無良合提前安排部署的軍隊，至少五萬新證的簽軍和史天澤的八千漢軍成了俘虜。
所以，姚宰輔要猛參史天澤這位同僚一本，問他損兵折將，損失人口的罪，是他史天澤沒有將人口掠過來才導致德黑藍猶如荒城的。
這廝正在小心陪高進吃酒敘話，也不想聽呼畢力那一幫逃難王庭的瞎逼逼。這廝提出請求，要帶上他舊部回去河北去。
高進同意，愿意留下的就在啥馬爾罕安家，朝廷監督管理五年后改為當地平民，或者加入神威軍，或者參加朝廷的軍墾取其自愿。回河北去，朝廷的處置方略也是大同小異。
史天澤等一眾降將感激朝廷的不殺之恩，一個個疼哭大罵自己不是人，今后一定痛改前非，老老實實做個新宋百姓……。
彼時，金帳汗國的八都突然病重，領軍兒子們獲悉后立即帶兵退回去謀劃爭奪大汗之位。這個冬天呼畢力終于輕松了，西元帝國迅速將跟隨來的草原人安置去各地，大片大片的建立草場放牧牛羊，大量新開工坊搞建設，千方百計的制造軍器。
碎葉城，吳謙也認識到當地百姓信教的重要性，盡管草原鐵騎一路西進時屠殺了大量的異教徒，但是教派的根基依舊還在。
吳謙首先將各地領袖級的寺院住持召集起來訓話，講解新宋的治國之道，強調朝廷的信仰自由，但是不許寺院強迫民眾信教，不管什么教徒都必須愛國愛家，遵守朝廷的律法規矩。
吳謙強調各種教派雖然沒有國界，但是教徒、教眾有國籍，身為新宋人，就必須遵守新宋國的法令，他要求各地住持一起商議，建立起寺管會，將自家教義中不符合新宋律法的內容刪除或者屏蔽。
凡是不支持這樣做的，不管是誰都要限期離境。
這一條雖然看似嚴厲，卻是比草原人溫和多了。這些傳教者曉得草原人還在西邊大肆屠殺異教徒哪敢離境，承諾刪除屏蔽與新宋朝廷律法不符的教義后規規矩矩的積善行德。
吳謙隨即祭出第二招，向吐蕃路的布達拉宮發出邀請，鼓勵藏傳佛教走西域弘揚佛法。
本次神威軍西征，大量吐蕃路的士兵和民工一路跟隨過來，里面就有不少佛教信徒，正好需要藏傳佛教的加持。
邏些城的八絲接到朝廷的召喚開森極了，立即遴選一百個得道高僧組成若干寺管會啟程去西域傳教。
高進為了支持這項事務，在沒收的房屋里尋合適的院落轉交給寺院做道場，這就極大的方便了他們前去安家落戶。
八絲和他師父很輕松的在布宮九層塔上吃茶，老師父面帶微笑的說真是上天有好生之德呀，想不到咱們還能去察合臺汗國傳道。
八絲小心的糾正道：那里已經是新宋國的疆土，新宋的西域啦。
老師父一個高興沒把持住，還當那一帶是察合臺汗國呢。
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