小翠早就已經提前準備好了祭奠的各種東西，吃過晚飯后，兩人便不多留，稍作收拾后就帶著人出門前往后寨的南山居。
此時早已是天黑入夜，出了院子后，勾陳立即見到前寨的許多地方都是處處煙火。卻是寨中的剩余生還者們，也在為那日蘇云龍屠寨死去的家人與朋友們做頭七還魂夜的祭拜。
那日屠寨中死去的人與蘇家三口都是同一天死的，自然今晚也是他們的頭七。祭奠死者的生還者們，都是在寨內死者們之前死去的地方進行，燒些黃紙與紙錢之物。
勾陳看了一眼，靈力稍加感應，卻是也沒感覺到前寨那些地方陰氣更盛。所以看樣子應該是沒鬼魂回來，至少目前還沒有。
一路行過，路上有碰到勾陳和小翠的寨民們，都立即連忙行禮。
到了南山居后，早有留在此處照顧蘇云龍起居的兩名丫環連忙出來迎接。小翠之前也早有派人跟這兩名丫環打過招呼，所以她們也早就已是提前等候迎接。
勾陳與小翠搬入原本屬于朱雄現已更名為浮云居的寨主院落后，這座他們的故居因為蘇云龍的請求，便留給了蘇云龍單獨居住，另外則給蘇云龍留了兩個丫環照顧其生活起居。這幾日蘇云龍不在，院內便只有這兩名丫環。
進入院內后，小翠一聲令下，她帶來的幾名丫環與下人便立即把她提前準備好的各樣祭品在院內擺布開來。
蘇遠夫婦與蘇云秀身死那日，其實都是死在里面的房間內。蘇遠夫婦死在了勾陳的主臥室內，而蘇云秀則是死在了書房。
但因為要燒化紙錢等物，卻是不方便直接在屋內進行。再加上屋內也有些狹小，且是分作了兩處地方，也是不便擺布，所以便命人直接在院子里擺布進行。反正就是死在這座院子里，也差不了多遠。
等下人與丫環們擺好祭品后，小翠向勾陳招呼了一聲，便立即開始跪拜祭奠起來，同時也點火燒化紙錢等物。小翠帶來的丫環與下人以及南山居內蘇云龍的那兩名丫環，見小翠跪拜后，也都是一起跟著在旁邊跪了下來。
只有勾陳與其身后的朱雄和何大勇這兩具殭尸仍站在那里，對于勾陳的不跪拜祭奠，小翠也不敢強求，只是自家口中念念有詞地專心祭拜，希望老爺、夫人和小姐都能早日投胎往生，并且將來都能投個好胎，不受今生的這般罪。
勾陳默默站在一旁，始終以靈力仔細感應周邊，但等到小翠祭拜完后，卻是從始至終也沒感覺到身邊有什么陰氣忽然出現，甚至都沒感應到有太多氣息變化。
看起來，這所謂的頭七還魂夜，只是一種民間傳說與習俗，死去之人的鬼魂似乎并不會在這天還魂出現，最后探望家人與生者。
當然，眼下也是才入夜不久，這個晚上還沒結束，現在就下這個定論，也似乎太早了點兒。說不定到了后半夜，就有可能出現。
所以等小翠祭拜完，準備回去時，勾陳又出言說要多留一會兒，就此留了下來。
不過小翠這回聞言想了想后，卻是也決定留下來跟勾陳一起，只是打發了身邊的丫環與下人先帶著東西回去。她卻是心里很好奇，想知道勾陳還選擇留下來，是要打算做什么。
見小翠說要留下，勾陳也沒強令小翠回去，便讓其一起留了下來。
留下后他也沒進屋待著，就仍是留在院中，只是讓朱雄與何大勇進去搬了兩把椅子，他與小翠分別坐下。蘇云龍的那兩名丫環見狀，又連忙去里面搬了張小桌出來，給兩人泡了兩杯茶，還準備了些干果點心之物，讓兩人喝茶吃東西消遣。
“軍師是想要等小姐回來嗎？”坐下沉默了一會兒后，小翠立即忍不住向勾陳問道。
“沒錯。”勾陳聞言一笑，立即點頭道，“她今晚如果真會回來的話，我確實是要等一等。”
“軍師既然懂得法術，那不能直接施法把小姐的魂魄召喚回來嗎？”小翠好奇地問，“我以前在京城聽一些說書先生說書，說懂道法的道士，還能直接讓人借尸還魂，起死回生，不知道軍師能不能做到？”
勾陳聞言喝了口茶，抬頭仰望了眼天上的瑰麗星空，轉頭向小翠道：“借尸還魂，確實有這一說，也確實有這法術。只是并不是輕易就能做到的，條件很是苛刻。”
所謂的借尸還魂，所借之尸，死時的狀態需要保持在某種特殊情況下，乃是將死未死，并不是真的死透了的隨便一具尸體就能夠借尸還魂，需要非常特殊的狀態與條件。
人死之后，其體內的經脈、穴位等也都會跟著立即開始消散，若真的完全消散，全部消失的話，那這具尸體便等于是死透了，就算強打入一個魂魄進去，也做不到借尸還魂。
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不過當時前身勾陳被周書文那只小鬼噬害死時，狀態卻是十分奇特，并不是已經真的死透了。而是魂魄被那小鬼害的離竅而亡，所以當時只是屬于魂飛魄散，魂死了，但身體卻還保留完好，并且尚保留有生機。
拿他前世地球上說法的話，就是腦死亡，身體成植物人了。在這種狀態下，身體屬于還活著，并且保持完好，自然是經脈、穴竅、丹田等皆未散。勾陳穿越過來附身后，立即就有新的上丹田泥丸宮可供魂魄安居，寄舍存生。
所以要想完成寄舍重生，借尸還魂，首要的條件，便需要有一具剛好是這種狀態的尸體才行。否則真的死透的，那魂魄寄生上去也根本不管用，絕對不可能借助這種尸體重新還魂活過來。
若是有條件符合的尸體，憑借勾陳現在的修為與本領，說不定也能勉強施展這借尸還魂之術，幫助他人寄舍重生。
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