“說實話，你是不是從上清派叛逃出來的？或是因你修煉邪法被發現，所以被上清派給逐出門派了？放心，不管是什么緣由，我都一定為你保密。”
因著這幾張“北斗破邪符”，蘇云龍又忍不住開始懷疑起了勾陳的身份。尤其這“北斗破邪符”也是上清派所獨有，需以上清派的獨門秘法繪制。而且上清派為防他人仿制,還以特殊手法遮掩了上面原本符箓的本來面目，紙符上顯出來的只有北斗七星之形，并無任何具體符箓痕跡。
剛才蘇云龍又留心看了一眼，發現勾陳給他的也是一樣，上面只有北斗七星之形，并無具體符箓。這種手法,也更是上清派所獨有。
就像他們仙都派的“潮音劍法”，蒼梧派的“棲鳳劍法”，隴山李氏的“長河劍法”,江陵陳氏的“天地霸刀訣”一樣，但凡能使出來的，自然都是各家門派、世家的弟子無疑，外人絕難學得。
“你想多了，我不是。”勾陳立即一口否認。
他自己當然不是，不過創下他所學那本《邙山術》的那位邙山老祖則很可能是，而且也很可能跟蘇云龍猜測的差不多，是從上清派叛逃或因什么事被逐出門派的。修煉邪法這個可能性也最大，畢竟《邙山術》里有很多都是養鬼煉尸的邪門法術。
在《邙山術》的序言里，卻是也有提到邙山派與邙山老祖之名，但對于邙山老祖具體的名諱則沒提，所以勾陳卻是到如今尚不知邙山老祖本名叫孟道子。而此人不但跟道家三宗之一的上清派頗有淵源，跟他們眼下將要面對的鬼門也是大有干系。
如果那鬼門長老所言非虛，那《邙山術》里的養鬼煉尸之術便很多都是源出于鬼門，是邙山老祖混入鬼門中偷學而來。而眼下已經混入黑風山，那天晚上目睹帝流漿垂落，一眼便認出有可能是有玉尸出世的那名玄衣道人，則很可能便是邙山派弟子。鬼門中人正是為追捕其而來,要將邙山派趕盡殺絕。
若以趕盡殺絕來論，那道人還極可能是邙山派的最后傳人。當然，這是不包括勾陳在內。勾陳雖然沒有正式拜入邙山門下，但他既然學了《邙山術》，自然也可以算是邙山派傳人。
不過對自己是邙山派傳人這點，他自己卻不會承認。他只是學了《邙山術》里的諸般術法，但根本道法卻并非學自《邙山術》，他所得的那本上卷《邙山術》里也根本沒有記載根本道法，只是略有述及，然后是他靠著這些簡單描述自己揣摩推測領悟自創而出，所拜的也非邙山派尊奉之神，而是他前世天庭六御之一的勾陳上宮天皇大帝，從根本上就與邙山派不同。
術法方面，也是全憑他看書自學，根本沒得過任何邙山派前人的指點。他只是憑運氣偶然得到這本書，然后學了里面的東西，怎能就此認定他是邙山派傳人。就像有前人寫了本書，后來人看了，從里面學了些東西，難道就能算是其弟子？
若這般都算，那這弟子的涵蓋范圍就太廣泛了。而且做為一個現代靈魂，他也沒這個世界的這些古人那么尊師重道。
何況即便按照這個世界的規矩論，他沒有正式拜師，認過師父，也絕對不算是邙山派門下。沒有得到邙山派的認可，他連個記名弟子都不算。他自己主動跑去認師門，邙山派都不一定會認他。便是拿出那本《邙山術》，說不定邙山派都還要污他是盜了本門經書。以《邙山術》里記載的那些邪門法術，這邙山派可絕不是什么正道門派，不是好路數。
勾陳雖然也自認不是什么純粹的好人，但也不愿輕易被打上一個邪派弟子的名號，在江湖上被人人喊打，遭許多名門正派追殺。
也正因此，他對自己所學的道法一直都在極力隱瞞。便再是親近之人，如蘇云秀、小翠這等枕邊人，也沒跟她們說起過。她們只知道勾陳會道法，卻不知道勾陳到底是從哪里學來，又是何時學來？
勾陳雖然并不清楚邙山派與鬼門的關系，更不知道這個身份一暴露就會面臨鬼門追殺，但卻是在蘇云龍向他介紹上清派時，通過《邙山術》中的一些內容，猜測到了邙山派與上清派之間的淵源。以最壞想法來打算，極怕這個身份一暴露，就很可能會引來上清派的追查，要找他清理門戶。
到時候他再是解釋自己不是邙山派弟子，也沒有偷學過上清派法術，恐怕人家也不會信。同理，鬼門若是知道了他修煉有《邙山術》，也一定會把他當作邙山派弟子一樣對待。
況且即便沒有這魔道兩家門派的威脅，他也自知養鬼煉尸之術不為正道人士所容，是以一直都極力隱瞞，絕不想被人知道。而且他前世養成的性格，也是深諳藏拙之道，認為做人要低調。
“木秀于林，風必摧之”，太過高調，便容易招風浪，還是悶聲發大財最好。
“我初學乍練，而且才畫好沒多久，尚沒來得及放在星空下禱祝吸收北斗星力，這幾張‘北斗破邪符’的效果可能會差些，維持的時效或許連一盞茶時間都不到。但三張加起來，應該差不多夠你一戰了。”否認過后，勾陳便立即岔開話題，又拉回到了北斗破邪符上。
這幾張北斗破邪符確實是他才繪制沒多久，也確實還沒來得及放在星空下禱祝吸收北斗星力。
“南斗主生，北斗主死”，是于北斗星力也善于破邪，尤其對陰鬼之物最有殺傷力。而時常禱祝吸收北斗星力，除了是能維持符上的法力不會隨著時間流逝消散外，也能夠在吸收北斗星力后增強北斗破邪符的威力與效果。
蘇云龍聽得勾陳這幾張北斗破邪符才能維持一盞茶不到的時效，對比之下，也確實認為效果太差了些。他下山前師父所賜的那兩張，可是每一張都能至少維持一柱香時間，而且還不用每晚都禱祝吸收北斗星力，只需在每月星光最盛的時候禱祝一次，就能夠維持上面的法力不致消散。
但他得師父所賜的那兩張是上清派一位長老親手所制，自然是勾陳這個初學乍練的家伙遠不能比。不說別的，單是符紙的材質，勾陳這幾張就要比他那兩張差了許多，輕薄不少，也顯得有些粗糙。
這自然也是遠不能比，上清派所用的乃是自家門派研究并自制的專用符紙，但勾陳平日繪符所用的，就只是普通黃紙。便再是挑選市面上材質更好的，也遠不能跟上清派的專用符紙相提并論，差了完全不止一個層次。
他目前的大多紙符上法力都難以維持長久，會隨著時間不斷消散流失，保質期很短，便有所用的符紙太差這個原因在內。若有好的符紙承載，不但能大為延長上面符箓的保質時效，而且也能相應增強一些符箓威力。
他現在所用的繪符工具，不止符紙，連筆墨這些也都屬于是最普通的。像上清派這號稱符法第一的大派，不止符紙是專用自制，其余符筆、朱砂等也一切都是上品，都是上清派精研所制，這一整套專用工具與材料配合下來，都能相應提升符箓威力，成品率也更高。
上清派別說是北斗破邪符，就算是沒繪制任何符箓的空白符紙流出來，也是有人紛紛爭搶，可謂有市無價。
修行有謂“財侶法地”，勾陳現在的一切，都差了遠遠不止一籌。
修道的“財”，不只是普通財物，也指各種修煉所需用到的材料。就拿繪符來說，他現在所用的各種材料與工具都太差了。
上清派所流出來的北斗破邪符，就算效果最差的，也能至少維持一刻鐘時效。而勾陳這個，則連一盞茶都不到。
一盞茶時間，并不是指仰頭喝完一盞茶的時間，而是以一杯滾燙的熱茶放置到適宜飲用的溫度這個時間。以勾陳前世現代時間換算的話，大概是十分鐘左右。而此界的一刻鐘，也是大概十五分鐘。
所以他現在繪制的北斗破邪符，是連十分鐘時間都維持不了。若拿出去賣，怕就賣不到一兩黃金的價了。
這其間的差別除了是材料之差外，也主要是他目前的修為尚有不及。另外，也是他現在的這幾張尚沒有放在星光下禱祝去吸收北斗星力。若是禱祝上幾晚，說不定便能夠勉強撐到一盞茶時間。
“算了，這幾張也給你，我身上還有。”勾陳說罷后見蘇云龍有些發愣，以為是這小子嫌棄他緩制的北斗破邪符效果太差，便干脆一甩手，將自己手中的那三張也一并拋飛了過去。
蘇云龍倒不是嫌棄，而是正暗自跟他得自上清派的那兩張作對比。對于勾陳繪制的紙符，除了以前拿來對付他的外，他平常還真沒仔細看過。這時拿在手中一經對比，便立即顯出了跟上清派的高下之別來。
以勾陳所用符紙來推斷的話，恐怕這家伙還真不是出身上清派。若是上清派的弟子，理應不會用這種爛大街的普通黃紙。便再是被逐出師門，或叛逃出來，也多少該講究一些。
不過見勾陳誤會，把其手上的三張也送了過來，蘇云龍略微一愣后卻是也沒解釋，伸手笑納了。就算勾陳繪制的這些效果差了些，也總歸是多多益善。他只會嫌少，哪會嫌多。
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