二一中文網 > 過河卒 > 第一百九十四章 白刃不相饒
  在典禮結束的時候,齊玄素與東華真人長談了一次,這次談話的主要內容是關于新大陸的,也就是庫庫爾坎和伊希切爾的問題。

  涉及到神靈,齊玄素深感不是自己能夠解決的問題,必須要匯報高層。

  東華真人提議,此事先報告給齊玄素的直屬上司清微真人,然后進行一次不在金闕范疇內的議事,好好談一談這個問題。

  之所以強調不在金闕范疇內,原因很多,其中一個原因就是要加上外人,皇甫極。

  于是齊玄素又找上司清微真人匯報了一次。

  很快,這次議事的名單定了下來。規格相當之高,除了齊玄素和皇甫極之外,只有四個人,分別是東華真人、清微真人、慈航真人、姜大真人,剛好是金闕排名前四。

  總共六個人,議事地點選在了赤明宮。

  齊玄素大概介紹了情況之后,總結道:“很明顯,古神內部分裂了,這對穩定大局相當不利。”

  姜大真人望向皇甫極:“皇甫道友怎么看?”

  皇甫極謹慎地表達了一個保守態度:“雖然西道門一直支持庫庫爾坎,但這種分裂傾向,是我們無法容忍的,也是無法坐視不管的。”

  東華真人開門見山:“大家都有什么看法?拋開我們之間的分歧暫且不談,無論是哪種路線,這些古神都是我們抵抗蒸汽福音的重要力量,所以不管怎么處理,還是要爭取把損失降到最低。”

  慈航真人道:“想要損失低,就要快刀斬亂麻,如果反復拉扯,最終變成一個泥潭,說不定會把所有人都牽扯進來。”

  慈航真人的意思很簡單,如果是改朝換代,在不考慮積弊問題和后續影響的情況下,只看損失,那么宮變的損失最小。如果反復拉扯,變成天下各路諸侯都參與進來的群雄逐鹿,那么損失就很難估算了,甚至是無法承受的。

  所以東華真人說要把損失降到最低,慈航真人順勢就提出了快刀斬亂麻。

  這里面的邏輯是層層遞進的。

  清微真人道:“我同意快刀斬亂麻。金杯共汝飲,白刃不相饒。現在的問題是,舉起白刃快刀,殺誰是好?”

  姜大真人再度望向皇甫極:“我們畢竟不在新大陸,許多情況不了解,還是請皇甫道友談一談吧。”

  皇甫極對于這個問題是有準備的,回答道:“神靈與人不同,尤其是這些古神,他們的想法、思維方式,與我們已經大不相同。仙人,仙人,終究也是人。人生不過百年,千百年后如何,我不敢妄言,可在百年的范疇之內,無論是我們西道門的兩位仙人,還是道門諸位仙人,仍舊是人的想法和思維方式,這是毋庸置疑的,所以我們能坐在這里談。”

  “古神們存在的歲月太久了,時間磨滅了他們的人性,再加上肉體變為神軀,也就是神道金身,使得他們的想法和思維都已經異化,他們稱之為神性,而且驕狂自大,比如放棄‘他’,改用‘祂’。考慮到這個前提,再去看待古神的問題,我們就會發現,不能單純從某個方面去分析,要多方面地考慮。”

  “這恐怕不僅僅是古神之間爭權奪利的問題,還涉及到了信仰方面的問題。這是個十分復雜的問題,別說這些古神,便是道門和圣廷,很多分歧和沖突也是由此而來。”

  姜大真人表示贊同:“說得很有道理。信仰問題是個大問題,是真真切切能夠影響到現世人間的,如果讓古神紛爭的影響從神國蔓延到了人間,造成動蕩,那是萬萬不能允許的。”

  清微真人又補充了一句:“影響到了對道祖的信仰,也是不能允許的。”

  這話卻是無可辯駁,無論道門的人,還是西道門的人,道祖是最大共識,比玄圣還要大。玄圣是中興之祖,道祖卻是開創之祖。

  皇甫極接著說道:“這里面還有一個問題,就是養虎遺患的問題。”

  東華真人問道:“怎么說?”

  皇甫極道:“最早的時候,庫庫爾坎雖然不是主神,但也是神靈,是羽蛇神。庫庫爾坎在羽蛇神的基礎上,奪取太陽神的主神之位,已經是進了一步,他又吞噬了米西爾太陽神的神職,再進一步。我認為,庫庫爾坎有一種趨勢,他所圖不小,絕不甘心僅僅做我們的盟友。”

  “如果,我們剪除了伊希切爾,幫助庫庫爾坎消滅了一個強有力的對手,那么庫庫爾坎是不是又能更進一步?如果庫庫爾坎成為一劫仙人,會不會有尾大不掉的問題?如果庫庫爾坎能夠統一南大陸的信仰,成為二劫仙人也不是不可能,他雖然不能直接降臨,但可以通過各種手段直接干預人間,在神國中占據地利主場的優勢,更是近乎于無敵,進可攻退可守,除了等到末法來臨,我們很可能是對其無可奈何。”

  清微真人望向皇甫極:“皇甫道友的意思是,借著這個機會拿下庫庫爾坎?”

  皇甫極道:“除了殺人之外,可以扶持伊希切爾,平衡之道,陰陽之理。”

  姜大真人道:“我們也不得不考慮影響問題,不管怎么說,這個伊希切爾是主動向我們靠攏示好的,甚至還拋出了當年顏大真人招安太陰真君的典故,我們要是反手對付伊希切爾,那就很難看了,不好看、不好聽、不好說,對于我們的信譽,也是一次重大的打擊,以后誰還敢向我們靠攏?甚至還會影響到最近正在試點的部分隱秘結社正常化。”

  東華真人道:“姜老所言極是,這的確是個不能回避的問題。”

  齊玄素沒有插話的資格,主要就是旁聽,此時也是感慨良多。

  還是那句老話,有組織勝過沒組織的。道門這邊的仙人多,而且有嚴密的組織,就能決定另一個仙人的生死。所以世道變了,做個散仙野仙是沒前途的,沒有逍遙,誰都不得自在,只有走上權力的巔峰,或者走上力量的巔峰,才能伸一伸腿。

  這次議事沒有走金闕的程序,自然不會形成決議。

  這次議事類似于府主、首席、次席的三人議事。雖然三人議事不是正式的決策機構,不得決定重大問題,只是在正式府主議事之前,由掌府真人召集兩位副手,提前溝通交換意見,確定議事主題和走向,但在事實上,只要這三人達成了一致,無論是府主議事,還是道府大議,一般都能順利通過。

  這次議事也是如此,去掉齊玄素和皇甫極,其余四人剛好代表了三道和大掌教一脈。只要四人提前達成了一致,接下來的金闕議事就是走個過場。

  所謂大事開小會,這就是一個范圍很小的小會。

  齊玄素左手拿著一個小本子,右手拿了一支筆,表情嚴肅,偶爾點頭,同時運筆不停。

  乍一看,齊玄素好像在記錄各位上司的發言,這種態度值得年輕道士認真學習。

  實際上,齊玄素的小本子寫滿了他自己的名字——齊玄素正練簽字呢,畢竟平時他寫得最多的三個字就是“齊玄素”,各種批示,各種答復,這是他的門面和臉面,別的字可以練不好,這三個字得練好,最好還有點鮮明的個人特點。

  這種小會,雖然事關重大,但齊玄素沒什么發言余地,他介紹完情況就進入了等候指示的狀態,實在沒什么可做的。

  至于嚴肅不嚴肅,齊玄素這個親自上陣執行命令的人都不擔心,別人就更不必擔心了,要丟命,也是第一個丟齊玄素的命。

  不得不說,小殷在過去兩年的時間里,跟在齊玄素的身邊,的確學到了很多“優良傳統”。

  比如那個煞有介事的點頭,還有裝模作樣仰頭看天等等。

  甚至也包括會議記錄。

  先前張月鹿訓斥小殷的時候,小殷經常是一本正經地拿個小本子記錄,連連點頭,嚴肅認真,一副痛改前非的模樣。

  起初的時候,張月鹿還以為這丫頭轉性了,后來她想知道小殷都記了什么,拿過本子一看,結果發現這鬼丫頭在本子上畫烏龜呢,大烏龜,小烏龜,還有能站著走路的人形烏龜。

  當時把張月鹿氣得夠嗆,小小年紀,就學會這一套。

  不必問,肯定是跟齊玄素學的。

  齊玄素從哪里學的?也不必問,肯定是七娘教的!

  上梁不正下梁歪。

  婆媳矛盾這不就來了?

  當齊玄素終于練出一個比較滿意的簽名的時候,議事也進入了尾聲。

  因為不涉及道門內部的路線之爭和權力之爭,所以不會在金闕議事上弄得劍拔弩張。

  四位道門大人物,東華真人、清微真人、慈航真人、姜大真人在綜合了齊玄素的匯報和皇甫極的意見之后,達成了大致方向上的初步統一。

  暫時不動伊希切爾,著重調查庫庫爾坎的有關情況。

  至于到底是搞平衡,還是除掉尾大不掉的庫庫爾坎,具體要看調查的最終結果。

  根據這個調查結果,四人還會再次商議,等到商議得差不多了,就提上金闕走流程,形成決議,下發執行。

  這個調查結果掌握在誰的手里?

  掌握在齊玄素的手里。

  要不怎么說齊玄素這個位置關鍵,位高權重。

  齊玄素真想讓庫庫爾坎去死,不難做到,所以伊希切爾也要放低姿態求他。

  當然,這是不負責任的態度,如果引發了什么嚴重后果,齊玄素也要為此負責。

  齊玄素還是要本著認真負責、實事求是的態度進行調查。

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