在從下宮返回上宮的路上，齊玄素問了姚裴一個問題：“為什么張無恨僅僅是偷盜太陰真君的傳承，就被道門判了死刑？就算要死，為何還要張無壽親自動手？道門對待自己人的時候，不是一直提倡慎殺嗎？”
姚裴沒有直接回答，而是道：“你如果讀過西方圣廷的教義，就應知道他們是講原罪的，即人與生俱來的原始罪過，并且是人一切災難與罪惡的根源，所以西方圣廷的信徒們總是在嘴上掛著救贖、贖罪。我們道門表面上不講原罪，可在某些事情上，又實實在在是認為某些人存在天然的罪惡。”
齊玄素立刻明白過來：“因為張無恨是古仙后裔，所以她偷盜古仙傳承就是罪加一等，她身上的古仙血脈便是原罪。”
“正是如此。”姚裴道，“古仙后裔覬覦古仙傳承意味著什么？而且這不僅僅是一個傳承那么簡單，還有太陰真君留在人間的部分神力，這是道門萬萬不能容許的。至于為何要讓天師親自處理，有多重原因。明面上的原因是給天師面子，自家事由自己處理，總要好過外人來插手。暗中的原因則是天師同樣背負這種原罪，天師想要洗清自己身上的嫌疑，就要比別人的立場更為堅定。這就好比是胡人在大齊朝廷做官，對待不肯歸順的胡人的態度要比普通大齊官員更為狠辣，如此才能體現自己的忠誠。”
齊玄素道：“天師夠矛盾的，一邊與紫光真君維持聯系，一邊又要在涉及到古仙的事情上表明堅定立場。”
“不矛盾，一碼是一碼。”姚裴淡淡道，“結盟是結盟，成就神仙是成就神仙，這是兩件性質截然不同的事情。道門在意的是古仙本身嗎？道門在意的是屢禁不絕的邪教，成就神仙需要龐大的香火愿力，若無道門的許可和支持，就必然要建立邪教，這是損害道門的根基。結盟則不然，以天師的身份地位，一道首領，過去是一人之下萬人之上，現在上面的一人也沒了，還要擔心他加入紫光社嗎？就算天師愿意加入，紫光社敢要嗎？天師可不是你我這種小魚小蝦，那是一頭巨鯨，淺水池塘容不下他，去了之后，這紫光社到底是誰的紫光社？”
說話間，兩人回到了震園，就此分手，
齊玄素回到自己的居處之后，開啟陣法，來到靜室，封閉門戶，這才取出了那塊“玄玉”碎片。
這是他最大的收獲。
金陵府大劫之后，他得到了“神之玄玉”，不可謂不珍貴，不過這塊“神之玄玉”內的神力已經被司命真君消耗一空，就好似一艘沒了“玄黃”的飛舟，飛不起來，只能在水上飄著。
現在這塊“玄玉”碎片，就是久違的“玄黃”，可以補充龍珠的水氣，使飛舟直上九天。
好風憑借力，送我上青云。
齊玄素握緊了“玄玉”，碎片開始慢慢“融化”，化作一股金色的涓流，進入到齊玄素的體內。
正如姚裴所說，這是凈化之后的純粹神力，不需要任何煉化、轉化，可以直接使用，所以齊玄素的感覺就好似一方空了的水庫正在不斷注入清澈水流，而非泥沙俱下。
一瞬間，齊玄素的臉龐上有金色光華交織輝映。
齊玄素收攏思緒，開始專心吸納“玄玉”的神力。
謫仙人、煉氣士、散人一脈繼承，必由五行歸五老，三花而化三清，始能歸原無極本體，而達圓通究竟。
此時齊玄素心神內視，便可見自己體內五臟，心臟被一團火紅氣息包括，對應火行；肝臟被一團青色氣息包裹，對應木行；脾臟被一團黃色氣息包括，對應土行；肺臟被一團白色氣息包裹，對應金行；腎臟被一團黑色氣息包裹，對應水行。
若是五行齊聚，凝練五氣，再五氣合一，化作真元，即為“小五氣朝元”，謫仙人的逍遙階段對應五氣朝元境界，便是因此得名。
仙人駐世百年之后迎來第一重天劫，是為最廣為人知的雷劫。第二重天劫為陰火劫，自本身涌泉穴下燒起，直透泥垣宮。就是繞過外在體魄，直逼五臟六腑，任你外在體魄如何金剛不壞，若是五臟成灰，也是百年苦修俱為虛幻。如果有大機緣、大福緣、大造化，僥幸渡過了這一災，五臟應五氣，得五氣朝元，內外圓滿。則為“大五氣朝元”，大小之別便是仙凡之別。
不過此時的齊玄素別說證得“大五氣朝元”，離著“小五氣朝元”都有著相當距離。五大傳承本無專門對應五行的屬性，“玄玉”的玄妙之處在于賦予了傳承不同的屬性，以此來補全散人的缺陷。
散人傳承是根本所在，對應土行，厚德載物。武夫傳承壯大血氣性命，神氣日清，形骸日固，人間之疫不能為害，生機所在，對應木行。方士傳承，神識內守，一志不散，定中以出陰神，乃以真一志陰靈不散，死中有生，對應北方幽冥水行。神仙傳承，凝聚香火愿力，點燃神火，以此鑄就金身神國，無論是香火，還是神火，都有一個“火”字，對應南方火行。最后就是殺力最大的煉氣士傳承，擅長御劍和劍道，對應西方金行。
如今齊玄素已經聚集土、木、水，還差著火、金，此時神力注入“神之玄玉”，補全的便是火行。
若是齊玄素再能得到一塊“仙之玄玉”，以煉氣士傳承補全最后的金行，便能五氣合一，將法力、神力、真氣、血氣化作真元，真正與張月鹿、姚裴平起平坐。
至于李長歌，應該已經完成了這一步，集齊“神之玄玉”、“仙之玄玉”、“生之玄玉”、“死之玄玉”，成就五氣合一，成為后天謫仙人。
不過就算少了“仙之玄玉”，也不妨礙齊玄素躋身天人，至多是無法成就謫仙人的五氣朝元境界，而是成就散人的練蛻境界。
若此時有外人旁觀，就會發現齊玄素整個人都被金色的神力包裹，而金色中又透出幾分火紅之色。
此時齊玄素一身真氣漸漸沉寂，然后又兵分三路，分別匯聚到胸口的中單田位置、小腹的下丹田位置，以及眉心的上丹田位置。
三者光芒大盛。眉心上丹田如驕陽，胸口中單田似明月，小腹下丹田如繁星，分別對應日月星三光。
齊玄素的意識則漸漸沉入一片妄境之中。
何謂妄境？古有黃梁夢的故事傳說，說的是正陽祖師點化還未成道的純陽祖師，純陽祖師飲下正陽祖師所贈之酒后，沉沉入夢，在夢中享盡榮華富貴，等到醒來時卻發現店家的黃粱米還沒有煮熟，由此大徹大悟，故稱黃粱夢。這其中正陽祖師的手段便是令純陽祖師進入妄境，正是妄境千年，不過大夢一覺。
在恍恍惚惚之間，齊玄素仿佛又回到了返回玉京的路上。
身后喊殺聲漸漸遠去，師父的大吼卻猶在耳邊，齊玄素還能聽到自己愈發沉重的呼吸，他已經記不清自己跑了多遠，他只覺得腳步越來越沉，手中的“青淵”越來越重，眼前的一切越來越模糊，仿佛染上了一層濃郁到化不開的血色。
在他身后，一個仿佛魔神一般的黑影正提著滴血的屠刀步步逼近。
齊玄素猛地停下腳步，轉身正視那個如魔神一般的黑影。
黑影仍舊朝著齊玄素移動過來，隨著它的移動，齊玄素視野中的黑影越來越大，起初的時候，也就是人立而起的熊類，可隨著距離拉近，轉眼之間已經在三十丈以上，仿佛神話傳說中的逐日巨人，兩只眼睛已經化為一雙碧火熊熊的巨大燈籠，懸在半空之中。
黑影越來越近，也越來越大，沒有止境一般，甚至齊玄素的視野都不能容納，只能看到黑影的一部分，其形象似乎與降臨金陵府的司命真君有了重合，兩只眼睛如同兩輪懸于當空的烈日。
這是根植于齊玄素心底最為深刻的恐懼。
不過齊玄素很清楚，這只是一個不大不小的夢魘，畢竟只是躋身天人，而非躋身仙人，距離心魔幻境還有相當距離。
消除恐懼最好的辦法就是直面它。。
人與恐懼之間的關系用四個字就足以概括：此消彼長。
越是畏懼，這個黑影也就越發不可戰勝，最終信以為真，無法動彈，被化作實質的恐懼生生壓得崩潰。
越是無懼，越是能讓它回歸本來面目，甚至煙消云散。
巨大的黑影舉起手中的滴血屠刀，朝著齊玄素當頭劈下。
齊玄素不閃不避，沒有絲毫躲避的意圖。
屠刀觸及齊玄素的瞬間，煙消云散。
在齊玄素的逼視之下，黑影越來越小，從遮天蔽日的司命真君變為巨人大小，又從巨人逐漸變回本來大小。
這還不止，黑影仍舊在繼續縮小，從巨熊一般的巨大黑影變成了個瘦小的男子，黑巾蒙面，手持尖刀，這才是他的本來面目——一個普通的“客棧”刺客。
齊玄素舉起“青淵”，砍下此人的頭顱。
在這一瞬間，齊玄素眼前的一切妄境都支離破碎。
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