如今風氣之怪，既要講究男女之平等，又效仿西學，說什么禮讓女子的紳士風度。
到底是平等還是不平等？
面對這種無解的問題，最好一躲了之，不接觸便不存在。
正因為如此，齊玄素有些忌諱跟女子交手，無論是輸是贏，都不好看、不好說、不好聽。贏了，人家說你打女人算什么本事。輸了，人家說你連個女人都打不過。
于是齊玄素主動對上了浪人劍客，那個戴著狐貍面具的巫女便留給張月鹿去對付。
浪人劍客沒穿袖子，披著上衣，雙手環胸，腰間一左一右各懸了一刀，左邊是長刀，右邊是短刀。
齊玄素聽說在鳳麟洲有一個劍豪流派，叫“二天一流”，起初的時候，齊玄素不明所以，只覺得這個名字十分厲害，不是直指天道，就是直指大道，后來才知道，其實是單刀變雙刀，所以也叫“二刀流”，這雅量程度一下就從皇家御宴變成街頭小吃了。
看此人的衣著裝扮，應該就是二刀流的弟子了。
浪人劍客抖落身上披著的外衣，赤裸著上身，然后雙手交錯拔刀。
長刀是太刀，短刀是小太刀。
“二天一流新免幸之助，請賜教。”劍客竟是說了一口流利的中原官話，這也在情理之中，道門畢竟間接統治了鳳麟洲近百年，對鳳麟洲影響極深，反賊大有人在，心慕天朝王化之人同樣不在少數。早在道門之前，追溯到大齊年間，雙方交流更是頻繁，鳳麟洲的建筑、衣著都有極深的大齊風格，而且他們的文字中同樣包含了大量的中原文字，學習中原官話并不算什么難事。
齊玄素本不想跟這些反賊說話，不過想了想還是說道：“你們鳳麟洲人明明用刀，卻非要說是劍道，以刀代劍。我本是個不會用劍之人，不過入鄉隨俗，今天就以劍代刀。”
話音落下，齊玄素的須彌物中飛出一道清光。
將兩人映染得青瑩瑩一片，
齊玄素的雙眼好似靜湖，清澈卻又深邃，不見其底，此時整個“湖面”同樣是被映得青瑩瑩一片，同時在“湖水”中緩緩倒映出一把長劍的影子。
這道清光是一把劍。
李天罡也用余光看到了這道清光，有些失神。
這道清光，就是雌雄雙劍中的“青云”了。
齊玄素握住“青云”，意義非凡。
因為他并非張家之人。
上兩個有此殊榮之人是異姓天師顏飛卿和玄圣本人。
如果天師是故意為之，那么說明天師無疑是極為看重齊玄素的。
往低了說，天師覺得齊玄素有望成為第二個大真人顏飛卿，這意味著他能以異姓之人的身份入主大真人府。
往高了說，天師覺得齊玄素有望繼承玄圣的衣缽，執掌道門，成為第八代大掌教。
不過就在齊玄素握住“青云”的一瞬間，齊玄素全身劇震，如遭雷殛，他手中的“青云”也隨之顫鳴不止。
物有不平則鳴。
若論品相，“青云”要高于“無相紙”，與姚裴的“功燭杖”相當，自然不是那么好“降服”的。
君擇臣，臣亦擇君。
人擇劍，劍亦擇人。
“青云”覺得齊玄素配不上自己，便是不平所在。
若果齊玄素連“青云”都拿不穩，那也別說什么顏大真人和玄圣了，還是老老實實做個贅婿比較好。
從這一點上來說，又像是天師給的小小考驗。
“青云”的劍意中融匯了正一道歷代天師對于天理人情的感悟，甚至是對于天道規律的感悟，并非一味殺伐鋒銳，不是意志堅定就能抵御，很容易迷失其中。
在齊玄素握住“青云”的瞬間，這些寄存在“青云”中的“意”連同部分劍器自生的劍器便一股腦地灌注到齊玄素體內。
只見齊玄素持劍右手的手背上出現道道凸起，像是一條條經絡，又像是什么活物在皮膚下蜿蜒游動，想要破體而出。
片刻后，齊玄素的手背終于炸裂開來，幾道形似微小蛟龍的青色雷光繚繞盤旋，雖然光華不盛，但卻有一股雷善霆惡、天刑劫罰的陽剛純正氣息彌漫開來。
這便是雷法之正。
偏偏齊玄素沒學過“五雷天心正法”，更沒學過“龍虎劍訣”。
他若用“魔刀”之邪，去駕馭“青云”之正，那更是個“死”字。
此時齊玄素全身多處穴竅都開始出現紊亂的跡象，若不是他修得“見神不壞”，各處穴竅異常堅固，又有身神鎮壓，某些穴竅甚至有可能因此被毀。
面對此種情況，齊玄素有所預料，可又有點小覷了“青云”的厲害。
要不怎么說半仙物和仙物是有門檻的。
“青雘珠”只能狐族使用，“功燭杖”只對巫族網開一面。就是“無相紙”，也是因為張月鹿自小修煉慈航一脈的“慈航普度劍典”，先天優勢，畢竟“無相紙”本就是慈航一脈為“慈航普度劍典”量身打造的三件半仙物之一。
若是條件不符合，那就只能靠著境界修為強行使用。換句話來說，對于境界修為的要求極高。
這也導致道門名義上將大部分仙物、半仙物收歸公有，可各大仙物、半仙物實際上還是在原來的主人手中傳承，就是因為“合適”二字，就如“青雘珠”這種仙物，便是落在了張家的手中，也只是在玄武殿中吃灰罷了。
這更是天師現在才把“紫霞”給張月鹿的原因，先前的張月鹿可不會“五雷天心正法”和“龍虎劍訣”，那就是不合適。等到紫光真君送出一場機緣造化，才算合適了。
天師精準拿捏著張月鹿這首“入陣曲”的鼓點，何時前進，前進到何種程度，不敢說一切都在掌握之中，可大體上還是大差不差。
可是齊玄素很不適合，他既不會雷法，也不擅長用劍，與“青云”格格不入，境界修為也不如張月鹿。硬要往血統上去靠，他甚至不姓張。
“青云”看得上他才怪了。
當然，“青云”并不看血脈，當年玄圣第一次握住“青云”的時候，還是先天之人。
“青云”的顫鳴漸不可聞，可齊玄素卻眼神恍惚。
齊玄素本想試試新到手的半仙物，結果作繭自縛。
新免幸之助見此情景，根本不跟齊玄素客氣，直接一刀朝著齊玄素劈下。
張月鹿見此情景，自然要幫齊玄素擋上一擋，可那巫女卻不讓張月鹿如愿。
巫女面戴狐貍面具，上身著白衣，下身著紅色裙褲，站著不動的時候，好似裙子一般，手持一把倭刀，攔住了張月鹿。
此刀名作“菊一文字則宗”，鋒刃極長，刀身細且薄。刃身近柄部刻有代表皇家的十六瓣菊花家徽，其下又雕有橫一字紋，由此得名。
此刀算得上大名鼎鼎，張月鹿了解鳳麟洲時曾在相關資料中看到過，此乃鳳麟洲皇室御制兵刃，非皇室之人不得使用，而皇室女子一向又有成為巫女的傳統，齋王便是必須皇室女子才能擔任，那便都對得上了。
這名巫女竟是一位內親王。關白的妹妹被尊稱為“公主”，皇帝的女兒便被尊稱為“內親王”，也算是鳳麟洲的特色。
巫女手中太刀一揮，是標準的一文字斬，以一化四，又由四化八，并非出刀太快化成的殘像，而是實實在在的八把太刀，每一把都是寒意森然、刀氣凜冽，根本難以分辨真假，從不同角度劈砍過來，刀光縱橫交錯。
張月鹿只得先對付眼前女子，有了齊玄素的前車之鑒，張月鹿沒有貿然使用“紫霞”，而是以更為熟悉的“無相紙”化作紙傘，好似一面大盾，將她團團護住，然后張月鹿猛地轉動紙傘，使得落在傘面上的刀鋒被撥動滑走。
正所謂“尖釘入金石，聚力在一點”，張月鹿此舉就是為了最大限度避免巫女八刀聚力于一點的局面。
另一邊，齊玄素手中的“青云”自行而動，以劍御人，帶著齊玄素接下了新免幸之助的一刀，并將其震退出去。
這讓新免幸之助大為震驚，一時間竟是不敢妄動。
張月鹿見此情景，也放下心來，專心對付眼前的巫女。
此時齊玄素陷入到一種很玄妙的狀態之中，方才帶動他震開新免幸之助一刀的并非“青云”本身，而是“青云”內的一股前人意識。
說是意識也不準確，更像是前人在“青云”中留下了一些離世前的遺言，就好似碑刻一類的物事，其本身是沒有思想的，不過因為前人的境界修為太高，留下的“碑刻”過于生動，甚至到了栩栩如生的地步，給人以靈性的錯覺。
片刻后，齊玄素恢復了正常，“青云”也不再不平。
齊玄素若有所思道：“登臨心系天下事，腳踏人間路不平？”
話音落下，他一劍斬出。
說是一劍，其實還是用刀的技法。
沒有氣沖斗牛的無匹劍氣，也沒有風起云涌的異象，更沒有天雷從天而降，山搖地動。
就是樸實無華的一劍。
新免幸之助不由愕然。
就是這等雷聲大雨點小的一劍？
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