伊勢戰事結束了，可鳳麟洲戰事還未結束，除了對皇室施壓迫使其投降之外,還有一件事需要解決。
在二月攻勢之前，清微真人親自擬定了一份名單，主要是針對鳳麟洲的各路鬼神，分為三部分，能夠招安的、必須消滅的、暫且不動的。先不提暫且不動的那部分，能夠招安的這部分排名前三分別是玉藻前、鈴鹿御前、茨木童子，如今這三方已經盡數歸順，可以說道門在招安方面已經初步完成目標，接下來就要解決必須消滅的那部分了。
首先要定義什么是必須消滅的，一是冥頑不化堅決站在道門對立面的，二是對某一地區產生巨大危害，影響平民安危,妨礙農耕和商貿。
有一只大妖剛好把這兩點占全了——八岐大蛇。
首先，八岐大蛇受到天門的控制，又不像玉藻前那樣有青丘山的關系背景，自然是堅決站在道門對立面的。
其次，八岐大蛇盤踞出云國多年，阻礙交通不說，還要吃活人，也算得上產生巨大危害。
所以道門決定斬殺八岐大蛇，除掉這個禍害。當年素盞嗚尊殺了八岐大蛇被傳唱千年,道門成功斬殺八岐大蛇之后，自然也要大加宣揚，加強道門統治的正統性和合法性。
其實東方的百姓們從來都很現實，什么天命，也就是口頭上喊一喊，骨子里并不認可君權神授，更不認血統那一套，豈不聞王侯將相寧有種乎？是否正統，關鍵還在于功績，要么對外開疆拓土，要么對內讓百姓安居樂業，這就是有功，就是最大的正統。
道門自然也有這方面的考量。
所以二月攻勢成功收官之后，清微真人就讓行營的贊畫們草擬一份關于斬殺八岐大蛇的初步計劃。
對于道門來說，斬殺長生階段的妖物不算什么了不得的大事。第一，妖物不能與人相提并論，同樣的境界修為，從來都是仙人更強。第二，死在道門手中的長生之人或者妖，不在少數，偌大個龍族都快被殺絕了，道門早已輕車熟路，更不必說區區一條八岐大蛇了。
古往今來，都是有組織的勝過沒有組織的。
所以贊畫們接到命令之后，一邊調閱鳳麟洲道府、豐臣相府、伊勢神宮的各種卷宗，整理八岐大蛇的各種神異習性以及出云國的地理情況，一邊又從玉京調來當年的屠龍計劃，然后在屠龍計劃的基礎上進行修改，一份初步的斬殺八岐大蛇計劃便完成了。不過后續還要清微真人等道門高層進行討論、審核和修改。
齊玄素和張月鹿因為被批準休息，所以并未參與草擬計劃，這方面主要由姚裴負責。
術業有專攻，“天算”不僅僅是用來與人爭斗，也可以用于其他方面，包括不限于下棋玩牌，姚裴的算力用在這種需要大量資料為支撐的書面工作上，可謂恰到好處。
在這方面，豐臣相府和鳳麟洲道府的記載并不算多，更多是關于出云國的，不過伊勢神宮卻有大量關于八岐大蛇的記載，這就是先打下伊勢的好處了。
伊勢神宮陷落之后，其內部的各種卷宗檔案都被道門全部接收，其中也不乏反正之人，在這方面提供了很大的助力。
根據常理，除了仙人之外，越是強大的存在，對其所在環境產生的影響越是深刻。
過去道門未曾大規模屠戮蛟龍的時候，常常有蛟龍登岸，所過之地，風雨大作，甚至是狂風暴雨，洪水泛濫，稍有應對不慎，便是千里澤國。這便是蛟龍對環境產生的影響。
當陸吾神現出真身，呼吸之間無意產生的龐大的氣血熱量，可以焚滅一切鬼魅陰魂之流，如果陸吾神停留在一個地方的時間過長，那里的草木會吸收陸吾神的逸散血氣，產生某種異變，這并非陸吾神的本意，可陸吾神存在本身便理所當然地影響著周圍的一切。
這也是傳說中神獸棲息之地如龍窟、鳳巢常有異象的原因所在。甚至傳說中還有信奉龍的人，全部族人居住在龍的沉睡之地，經年累月地吸收龍的氣息，乃至于族人身上都生出了鱗片。
在道門看來，這是一種“污染”，或者說“感染”，就像人感染了疾病。雖然這種感染會使人獲得十分稀薄的龍族血脈，并且得到某種神異，增強體魄，但也會改變心智，使其對龍族產生崇拜和服從，就像被虎殺死之人會化作倀鬼，等同于傀儡。
當年陸吾神的身邊便有大量名為“土縷”的異獸，羊首四角，還有大量名叫“欽原”的神鳥，形同蜜蜂，大如鴛鴦。被它一蜇，任何鳥獸都會死去，任何喬木都必枯萎。這其實就是一些鳥獸沾染了陸吾神的血氣之后，統一變成了此等模樣。
仙人與神獸妖獸的不同之處在于他們懂得收而不放，甚至早在天人階段的時候，就開始有意為之，講究方寸間見大馬金刀。不過當仙人不再刻意收斂自身氣息的時候，也會顯現種種異象，比如說人仙的恐怖真身、神仙的神國金身等等。
八岐大蛇也不例外，它所在的區域，長年有大量云霧籠罩，迷惑感知，相當于某種陣法，當初齊玄素等人的飛舟偏離方向，可能存在某種人為因素，也不排除這種因素的干擾，甚至出云國的“云”字和“天叢云劍”的“云”字也都是由此而來。
這些云霧會極大阻擾道門對于飛舟的應用，要么是道門以“應龍”上攜帶的移動陣法強行驅散云霧，要么就放棄飛舟，從陸地展開進攻。
這又牽涉到當地的地勢，齊玄素曾經去過，那里是多山的，山高林密，火炮很難運進去，玄甲重騎也不好在山地作戰。
如此一來，就只有調集精銳戰力進行絞殺。這種方式不是不行，不過最好是洞悉八岐大蛇的弱點。
當初素盞嗚尊斬殺八岐大蛇的時候，還未成神，之所以能夠獨自斬殺八岐大蛇，是因為他先把八岐大蛇灌醉了。
這就不得不提到一種十分神奇的東西，天門將其稱之為“神便鬼毒酒”，意思直白簡單。曾經有兩人中招，第一個是八岐大蛇，被還未成神的素盞嗚尊灌醉殺死，第二個是酒吞童子，同樣是因為喝下“神便鬼毒酒”而醉倒，最終在酒醉的狀態下被砍掉了腦袋。
不過道門不能使用這招，且不說道門沒有“神便鬼毒酒”這種東西，就算是有，八岐大蛇在已經上過一次當的情況下，不可能第二次上當。要知道，素盞嗚尊也好，源氏也罷，都是先獲取對方的信任，使對方放松警惕，然后再騙其喝下“神便鬼毒酒”，而不是硬灌酒，若是有硬灌的本事，自然也能將其直接斬殺。
縱觀天門和皇室擊敗的諸多大妖，除了玉藻前是被圍攻致死，其余幾名大妖都輸得有點冤枉，八岐大蛇和酒吞童子是被灌醉后殺死，大岳丸則是中了美人計，丟失“三明劍”。可見境界修為從來都不是決定勝負的唯一要素。
姚裴等贊畫統一認為，想要通過誘騙的方式擊殺八岐大蛇，基本不存在這種可能。想要模仿圍攻玉藻前的方式，且不說道門內部的“民意”能否接受可能產生的大量傷亡，地理因素也不支持這種方式。所以最終擬好的計劃是通過少量精銳來擊殺八岐大蛇。
這里的精銳，最少也是天人以上。
不過天人一級只能作為牽制，主攻則必須是偽仙或者造化天人。
八岐大蛇，顧名思義，擁有八個頭顱，根據伊勢神宮的記載，這八個頭顱能夠不斷再生，除非能夠同時斬掉它的八個頭顱，否則很難擊殺八岐大蛇。
這就需要八位偽仙或者造化天人一級的高手，分別持有半仙物級別的兵刃，在其他天人牽制住八岐大蛇的時候，同時出手，分別斬斷對應的頭顱。
至于清微真人，他的事多，要把精力放在皇室上，不會親自參與。大真人張氣寒則會前往薩摩藩，與那位薩摩劍豪見面，這次斬殺八岐大蛇由鳳麟洲道府的掌府真人景天明負責。
這位參知真人與皇室關系密切，其祖上是大玄王朝的開國功臣，曾經擔任遼東道府的掌府真人，后來鳳麟洲局勢不斷惡化，他才被調到鳳麟洲擔任掌府真人，行事較雷厲風行，不過鳳麟洲道府比較特殊，掌府大真人才是權力最大之人，清微真人抵達鳳麟洲之后，又以清微真人為主，所以這位掌府真人的存在感并不是很高。
姚裴草擬了一個名單，除了掌府真人景天明親自上陣之外，還有次席副府主李天罡、第三副府主云奉行，以及兩位一品靈官，即甲辰靈官和丁未靈官，甲申靈官則要負責統率大軍，不能參與。首席副府主、玉藻前等人各有差事，鈴鹿御前不能離開鈴鹿山。至多再加上一個柳生宗正，還差著兩個人。姚裴配合李長歌倒是能算個造化天人，可仍舊少了一個人。
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