如果說伊勢是卑彌呼尊的領地，那么出云國是素盞嗚尊的領地。若是以前，道門中人還要防備素盞嗚尊的神降，可萬幸有國師親自出手擊敗了三貴子的人間化身，使得三貴子在短時間內無法降臨人間，這就免除了道門的后顧之憂。
齊玄素故地重游，多少有些感慨，一路上還對照著下方的地勢向張月鹿詳細說了他在出云國“落難”的經過。
飛舟落地之后，自有許多人前來迎接，齊玄素在其中看到了許多熟悉面孔，包括陸玉婷、錢大仁等，這些人險些死于八岐大蛇之口，所以他們和齊玄素一樣，都是來報仇的，不過并不直接參戰，而是從旁輔助。
一行人沒有過多停留，在景天明的帶領下，眾人直接來到了八岐大蛇所在的山脈，果然是云遮霧繞，地面還好，空中的視線至多不會超過丈余，飛舟很難派上用場。
八岐大蛇就藏身于這片云霧之后。
這些云霧甚至能夠起到類似于“五氣煙羅”的作用，是一種防御手段，所以道門專門準備了一艘“應龍”，不是用來作戰的，而是用來驅散云霧。
“應龍”要一刻不停地運轉陣法，才能使得云霧變淡，一旦停下，云霧又會立刻生出，所以這艘“應龍”無法直接參戰。而且就算如此，仍舊有云霧朦朧之感，十分不適合大規模使用飛舟。
隨著云霧變淡，這片山峰也逐漸顯露真容。只見最高峰的山頂上竟然有一方碧綠湖水，其結構與天池類似，傳說中八岐大蛇的身軀能夠填滿八個山谷，不過這類絕世大妖多半能大能小，所以平常時候也不會維持如此龐大的體型，一般是怎么方便怎么來，就如玉藻前，也不是變成一只大狐貍招搖過市。
到了這個時候，八岐大蛇不可能再無動于衷，一股暴虐兇惡的氣息自湖水下方傳來，碧湖的上方炸開一道水龍卷，扶搖而起。
待到水龍卷散去，赫然是一顆巨大的蛇頭，一雙豎瞳正不懷好意地望著道門眾人。
一瞬間，凡是接觸到蛇目視線之人，都有頭暈目眩之感，更有甚者，失魂落魄，好似丟了魂一般。
八岐大蛇現身了。
緊接著，又是第二顆蛇頭、第三顆蛇頭不斷探出水面，在湖面上掀起狂風巨浪。
傳說素盞嗚尊誘騙八岐大蛇的時候，八岐大蛇便是從狂風巨浪中現身，似乎擁有某種龍性。此時再看，八岐大蛇的蛇頭的確很像龍首，只是少了龍角，眼睛血紅，漆黑的蛇鱗上布滿了各種詭異花紋，仿佛是某種符箓，擁有攝魂奪魄之能。
很快，八只蛇首全部探出水面，只剩下身軀還藏在水下，八個腦袋便是十六只血眸，沒有半點靈性可言，只有暴戾。
八只頭顱分顧八方，血眸所散發的目光有若實質。
如今的齊玄素已經不是初到鳳麟洲的齊玄素了，可仍舊是被其龐大的氣勢所震懾，長生妖獸沒有仙人們的神通，除了龍族、狐族等少數天賦異稟的種族之外，其余妖獸只能憑借與生俱來的天賦作戰。可妖獸有一個很大的優勢，那就是天生便有龐大血氣和強橫體魄，其體型大小與境界高低直接掛鉤，修為越高，體型越大，比如玉藻前現出真身之后，也如巨獸一般。哪怕是不擅長肉搏的狐族也能與人族的武夫相比，齊玄素已經在蘇家人的身上親身驗證過了。
這不是齊玄素第一次見到八岐大蛇，可上一次只是見到了冰山一角，遠不如現在這般直觀。
此時在齊玄素的眼中，八岐大蛇便仿佛是太陽，這并非什么神異，就是旺盛血氣外溢的結果。齊玄素倒也見過許多長生仙人，主要以天仙、地仙、神仙為主，人仙是一個也沒有見過，所以還是第一次見到如此雄厚恐怖的血氣。
他也能理解為何陸吾神的呼吸就能讓陰魂消散了，僅僅是長生階段的八岐大蛇就有如此血氣，換成是堪比二劫仙人的陸吾神，其血氣旺盛到何種程度簡直不敢想象。
八岐大蛇慢慢浮上水面，其蛇身也顯現出來，八只蛇頭和八條蛇尾連接的腹部位置已經潰爛，不斷流淌鮮血，卻不是將湖水染紅，而是染成近乎于墨綠的顏色。當年素盞嗚尊便是剖開八岐大蛇的腹部，從中得到了三大神器之一的“天叢云劍”，并將其獻給了姐姐卑彌呼尊。
在八岐大蛇完全現身之后，它的頭頂出現了八色陰云。又從八色陰云中垂落下霧氣，將八岐大蛇籠罩其中。
然后八岐大蛇奮力一躍，朝著正在驅散云霧的“應龍”撲來。
迎接八岐大蛇的，是一發“龍睛甲二”。
還有一艘“應龍”在遠處進行掩護。
巨大的爆炸不僅將滾滾云霧炸開了一個缺口，而且耀眼火光瞬間吞沒了八岐大蛇，爆炸所產生的漣漪向四面八方擴散，甚至間接起到了驅散云霧的效果。
待到火光散去，重新顯露出八岐大蛇的模樣，只見它全身上下除了多了些焦痕之外，并無明顯傷痕。
道門對此早有預料，就算“龍睛甲二”能夠傷到長生階段，也絕不是一發的問題。這發“龍睛甲二”只是以攻代守，所以并未追擊。
姚裴道：“看來伊勢神宮的記載沒有錯，八岐大蛇的八色陰云與謫仙人的慶云有異曲同工之妙，都能極大削弱火器的攻擊，想要突破八岐大蛇的八色陰云，只能依靠半仙物甚至是仙物。”
道門的半仙物不少，卻沒有那么多兵器類的半仙物投入到出云國的屠蛇戰場，許多半仙物都是起到輔助作用。不過伊勢神宮內儲存了大量半仙物，其中就包括鳳麟洲的“天下五劍”。
當初皇室派出源家斬殺了酒吞童子，并砍下酒吞童子的頭顱，其所用的太刀安綱也得以命名為“童子切安綱”，與“鬼丸國綱”、“大典太光世”、“三日月宗近”和“數珠丸恒次”并稱為“天下五劍”。
這五把劍都被收藏在伊勢神宮之中，對于道門而言，這些刀劍自然無法與“功燭杖”、“人間世”這種仙物相提并論，而且太“脆”，容易損壞，屬于殘次品，齊玄素用兩件換一件，還要動用關系，可見區別，不過拿來屠蛇卻是正合適。
齊玄素和張月鹿有仙劍“天師雌雄劍”，并不需要，姚裴和李長歌各有半仙物，甲辰靈官有“蜻蜓切”，也不需要，主要就是另外五人使用。
其中景天明使用“童子切安綱”，李天罡使用“鬼丸國綱”，云奉行使用“大典太光世”，丁未靈官使用“三日月宗近”，柳生宗正使用“數珠丸恒次”。
對于道門來說，殺死八岐大蛇是必然，關鍵要做到無傷亡，其實有傷也不是什么太大問題，關鍵是不能有人死。這也是道門進入鳳麟洲以后的問題，平定鳳麟洲不難，關鍵是傷亡問題。如果傷亡太大，會被道門內部的“民意”反噬。
八岐大蛇的身軀開始不斷變大，就如傳說中的那般，八個頭顱如同八座山峰，八條尾巴如同八個山谷，人在它的面前就如螻蟻一般渺小。
八岐大蛇的血氣進一步壯大，其防御堪稱完美無解。
它的八色陰云類似于慶云，能夠極大免疫真實死物的傷害，只能用比較唯心的手段攻破，可它那龐大的血氣又破除虛妄，僅就它的一身濃烈血氣，偽仙階段以下的法術就很難發揮作用，偽仙的法術也要大打折扣，唯有用真實的手段進攻才能破開血氣。
這就互相矛盾，所以只能用同時兼具真實和唯心的兵器類半仙物來突破防御，這類仙兵的極致就是“叩天門”，說真實，因為它的的確確是看得見摸得著的長劍，鋒銳無比，說唯心，它又能與天地共鳴，玄而又玄。
只是八岐大蛇還有無與倫比的再生能力，哪怕斷頭也能再生。而且再加上它那龐大的身軀，仙兵留下的傷口未免過于微不足道。
這就需要妥善安排，最終同時斬掉八岐大蛇的所有頭顱才能徹底殺死八岐大蛇。
只是想要做到這一點，同樣不算容易。
雖然八岐大蛇不會大成之法，也沒有仙物，遠沒有緋宮曦子那般難纏，可僅憑移山倒海的巨大力量，斷頭也能再生的恢復能力，近乎于完美的防御，就足以對長生階段以下的絕大部分敵人形成碾壓橫掃之勢。
這便是以力破巧。
便在這時，突然出現風云變幻的異象，云海沸騰，竟然染上了一層朦朦朧朧的紫意，與之同時，下方地面也不斷涌上青氣。終年不散的云霧如漩渦一般轉動，仿佛一個巨大的漏斗般往地面延伸，大有連天接地之勢。連綿不絕，
然后紫氣和青氣連為一體，化作一道浩蕩劍光朝著八岐大蛇劈下。
這是齊玄素和張月鹿聯手使用雙劍合璧，以仙物之威，強行破開八岐大蛇身周的八色陰云，為其他人開路。
而且道門這次是有備而來，不像以前那么倉促，道門為兩人專門準備了一個“長春回天陣”，專門恢復損耗，不僅僅是恢復真元，還能恢復心神和體魄的消耗，務必使兩人保持在巔峰狀態，能夠長時間作戰。
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