勒川，陰山下天似，籠蓋四野天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊這首北朝民歌，描述的就是渾河邊美景與幾百年后的明清乃至共和國早期，此地生態被破壞，導致黃沙卷地不同此時的渾河邊，可以真正當得起風吹草低見牛羊的美景就連在后世河道寬又淺，河水泥沙含量極大的渾河，在此時都是比較清，水量也比較充足的張接見了跟武達兒一起回來的丹使者之后，就召集眾將商議了半天最后得出的結論是，不可錯過此次會面一是可以與丹人緩和關系，好爭取時間消化定難軍四州、靈武軍三州，以及繼續開發河西右的地盤二是可以趁著這個窗口期，拿下高昌回，消滅身后最大的隱患只要沒了高昌回，就不擔心會被丹人東西夾擊而且高昌回的仆固家可汗是整個安西北庭，最后一個回人的可汗張要是擊敗了高昌回，就可以逼迫回，指南北庭、河西回人、拔悉密人的共同可汗更重要的是，在回以北，還有斯部落二長興一年，既九年前的公元九=一年投靠了丹人，丹人設立斯大王府進行后世都把斯，以及斯以南阿泰實際上這是不準確的這些部落，只是名義上臣服于丹人而已丹人也只是進行了收幾張生羊皮后，就不：說白了，這不過是這些部落在給丹人交保歷史上他們經過一百多年的丹統治，逐步有些部落首領還跟丹人聯姻，最后成了律大石得以在河中立足的基礎但現在對于丹人來說，這些部落并不重要不過張還是看得上的，至少他們的牛皮、牛筋、牛角等可以用來做甲和弓的戰備物資，張很需要所以張準備在解決高昌回，讓回人也尊他為菊兒汗之后，去威脅拉攏并逐步掌控這些部落而且他也有一律德光所沒有的優勢，那就是張輪轉圣王的身份斯的信仰與高昌回差不多，都是拜火教雜著摩尼教，這兩教轉換成佛教非常容易在中原，張的輪轉圣王加法王頭銜不能鋪開，因為他要在中原一定程度上通過打佛教寺廟的土豪，而獲取生產資料以促進生產而且中原漢族的文化，基本沒有神權生存的土壤，在中原搞這個，屬于是得不償但在青塘高原和斯所在的外天山、唐努烏梁海、北海（貝加湖），這套做法很吃香以武力威脅，以鹽糖茶三大殺器誘惑，用改良后佛教控制思想，那畫面，想想都當然，選擇會面的最大原因，張和手下一眾軍將都沒說，但誰都知道那就是自去年七月底張率軍出征以來，大軍離開涼州，已經八個多月了這八個多月以來，最多時算上民夫，用兵規模接近七萬對于新生的河西政權來說，消耗的錢糧已經逼近極限，過去一年多積存的糧草，基本也已經消耗完畢同時，去年的秋收和今年的春耕，都因為抽調了大量的丁壯，而導致進度有所延緩下降軍心士氣方面，經過了六個月的夏州圍城戰，從上到下，疲不堪，都希望趕緊回河西去修整同時這兩萬各部黨項諸騎兵才剛剛收服，戰斗力還是一個比較定的狀態，并不能作為可靠的倚仗所以看著張率領了數萬大軍，但實際上，全軍上下都不希望繼續開戰，至少是和丹這樣看起來就比較強大的敵人開戰他們現在雄氣昂昂的跟著張往渾河而去，完全就是靠張自身的威望，從而讓手下的十兵保持了較高的十氣但威望這種東西，不能多用，也不能用得太狠，積起來難得很，丟掉可就太快退一萬步說，即使上下都愿意與丹人碰一碰，張也不會選擇這個時候因為河西軍能用兩三萬人就可以出擊四方，并且保證強大的戰斗力的法寶，很特如在我大宋時期，一個正規的甲士，需要配備一個幫他著甲，戰陣上反復沖殺間歇喂飯喂水，甚至充當按摩技師的輔兵一個幫他在缺少騾馬時背負甲的力夫一個給他打理、修補甲，背負米糧的準匠人每一火也就是十個甲士，還需要兩個照顧騾馬的民夫也就是說，一個甲士背后，至少是需要三個人來候，有時候會需要四個，這樣才能保證甲士充足的體力和專注戰場拼殺這也是宋軍，往往一搞就是十幾萬人，但實際作戰的，也就三四萬最多四五萬的最大原因而在歸義軍中，甲士們擁有的輔兵和民夫是多少呢？
差不多三到四個人擁有一個，而且這些輔兵還大多會兼任團結弓手，并不是時時刻刻在甲士們身邊其中固然有歸義軍布面鐵甲和鎖子甲多，穿戴方便，重量輕，以及騾馬遠多于般軍隊的原因也有歸義軍甲士耐苦戰，能吃苦的因素在里面自古兵耐苦戰，可不是說著玩的，河西右那也是兵的一大來源但不管怎么說，雖然這為歸義軍出動大軍，節約了極大的成本，提升了行軍速度并且在戰場上不容易，畢竟甲士多、精銳多，而輔兵、民夫少，軍隊自然就不容易被打垮可是在經歷過長時間的征戰之后，這種優勢，就會被逐漸抵消身體和心里上的疲，比一般的軍隊，還是要來的快一些的所以，此刻的歸義軍，戰斗力和意志，都不是最佳的狀態面對丹這樣的敵人，張不會選擇在此時跟他們開打，與律德光會面，那就是避免此時開戰的最好機會雙方的會面地點，就定在渾河邊的一座小堡中這個堡原本屬于長城的一部分，唐代只是不修長城，但不是沒有長城，反而對于漢代和北朝長城某些功能性不錯的地段，維護還是很上心的這個無名堡就是其中之一，四百年后，它還會有個響當當的名字殺胡口當然現在遠沒有像歷史上那樣，成為出塞的主要關口，他就是一個小土城堡而已對于張和律德光來說，他們這種層級的人物會面，那是非常非常考驗各方水平的一件事選定地方和日期之后，雙方的先鋒部隊，就開始進駐了這里張選定的，是白從信的三百輕甲騎和李存惠所部最精銳的三百騎兵至于慕容信長，他則在離此大約五里左右的地方，替張控制軍隊晉、全、陰子、馬子、馬殺才都不在，也只有慕容信長控制軍隊，張最為放心同樣的，律德光也揀選了左右皮室軍各三百騎兵，還很貼心的把皇叔律安端和弟弟律李胡都帶在了身邊，他必須要這樣，才不擔心有人鬼而在雙方見面以前，各自就向對方派出了數十人的觀軍使表面上說，是去觀賞對方軍容，實際上是去確定對方遵守了約定沒有因為按照約定，雙方各除了這六百騎兵以外，都必須將軍隊退至五里以外張派沈念般、折嘉施、黃英達三人為觀軍使，率上百精騎巡查，基本確定丹兵馬，都遵守了約定律德光派律屋質、等為觀軍使，除了確定河西兵馬都在指定位置以外,還向律德光報告了他們眼中的歸義軍旗招展，戰馬雄健，數千鐵甲士手持強弓硬，列陣一個時辰而不動分毫，輕重甲騎無比，各部游騎遮天蔽日在張和慕容信長看來，他們這三萬五千大軍，能有丹皮室軍這個檔次的，最多也不會超過五千人但在律屋質和看來，河西歸義軍中，能與皮室軍相比的，最少有一萬人特別是那最精銳的手持刀，裝備布面鐵甲和強弓硬的一千多人，戰斗力遠在一般皮室軍之上，是相當可怕的精銳得到這個回復的律德光當即明白，歸義軍，不是隨便抽調三五萬人就可以擊敗的，也熄了突襲張的打算加上會面之事，張沒有給丹人任何漏洞可利用，雙方的會面，就如約而行殺虎口位于一個渾河流經的山谷處，兩側高山相對望，中間就是河谷，歷來都是州、云州出入草原的重要通道關上兩方都沒有駐兵，河面的地點，就在山谷邊的沙灘上這里搭建起了一個相會的高臺，張和律德光各自帶了三十名侍衛，其余騎兵都在臺下幾百米處等候律德光一身紫袍，打扮的很有漢家風范，頭上照例是發網不過這身紫袍相當肥大，衣袍下影影的像是藏著什么東西張的打扮，竟然跟律德光差不多，照樣是一身紫色圓領衫，只是也好像有點大了，頭上則纏著羅頭區別最大的，不過是張人還年輕，又經常鍛煉，因此身長如玉，腰背挺直，給人一種陽剛之美律德光已經三十八歲了，當上丹國主之后，不可避免的開始發福這身肥大的紫袍一穿，更顯腫，看起來顏值低了張很多不過，兩人一見面，頓時就起了相惜的感覺無他，雖然一人帶了三十個護衛，但能近到兩人會面高臺的，只有兩個護衛不約而同的，張帶了蠻熊和頓珠，除了這兩步戰無敵以外，還有個好處，那就是身材十分雄壯，萬一有變，兩人一個關門，就能把張完全遮住律德光也一樣，選的兩個衛士，身材跟蠻熊和頓珠有得一拼張估算了一下，如果他現在撲過去的話，對面那兩個雄壯武士往律德光身前一擋，他大概率是撞不開的哪怕就是蠻熊、頓珠和他三人一起上，律德光也能從容翻下高臺到時候就麻煩了，雙方就要真正不死不休的開打而且，兩人寬大的衣袍中，肯定不約而同穿的是環鎖，別說手里沒武器，就是有武器，也不是幾刀能解決的考慮到這些，張也熄了弄死律德光，讓丹人開始內亂的心思兩人都對自己的安全，做了最嚴密的考慮“河西之主為大丹國皇帝下請酒！”
兩人坐定之后，各有熊虎之將分立左右保護，又有各自內侍上前，擺上瓜果菜蔬和美酒這句話不是張說的，而是他的拔悉密內侍說的內侍說完，恭敬的一個肅禮，就要過去給律德光酒不過律德光的內侍卻站在旁邊沒有離開，不讓張的拔悉密內侍過去“河西之地，可是晉國之臣？”律德光看著張，親自說話了“河西之十，乃中原之地非是臣屬，乃是手足耳目”
張當然知道律德光的意思，他要是承認河西是后晉的臣屬那律德光是石敬的父親，張不過是他假子的臣屬，該用什么禮儀來對律德光呢？
王以忠臣義士自居，今卻不肯明說是否晉主之臣，十八州歸國，莫非是作偽?”
“燕云之地，也是中國之土，下占據燕云，是也要如奴、突、沙故事，臣屬中原？”
律德光然大怒，“我乃晉主之父，燕云之地非我索取，乃是晉主甘愿割讓！
張也反唇相，“某只聽聞有父親留下遺產給兒子，沒聽說兒子反贈予祖產給父親的，下莫非是入門墻的繼父？
所入門墻的繼父，是指那種有錢人家婦人死了丈夫后，再招一個年輕力壯的小丈夫不過說是丈夫，實際上跟入差不多，孩子不跟他姓，也還是住在女方家中，地位很低別說，這么一比，還真他媽有點像！
網頁版章節內容慢，請下載好閱小說app閱讀最新內容
請退出轉碼頁面，請下載好閱小說app 閱讀最新章節。