“我也要去。”
方金芝插言道。
蘇牧朝方百花聳聳肩，卻見方百花抿唇一笑：“金芝，我們要先一步出發，為圣女打前站。”
“這樣啊！”
方金芝皺了皺眉頭。
方百花道：“好了，崔紹，你回去收拾一下，我們明日出發，你們后日一早啟程，記得先去十八塢。”
蘇牧點點頭，返回了住處。
十八塢在本島正西五里外，由幾十座小島嶼組成，由于島嶼眾多，故而取名十八塢。
瑪麗·萊娜得知蘇牧要出去，央求著也要跟去。
蘇牧仔細權衡過后，決定留她在島上。
第二日，方百花和方金芝一起出發，提前去了十八塢。
蘇牧則帶著瑪麗·萊娜出現在了張斷葷講課的地方。
張斷葷今天講的是摩尼教的根本教義，二宗三際，中的二宗。
二宗指明暗，也即善惡。
三際指初際、中際、后際。
摩尼教認為，初有天地之時，只有善惡兩個大國度。
善宗即光明王國，惡宗為黑暗王國。
善宗代表，仁愛、信仰、忠實、慈善和智慧。
惡宗代表，貪食、色欲、貪婪、暴怒和懶惰。
摩尼教自認為是善宗，教主是善宗的尊者，又稱明尊，而一切摩尼教不認可的勢力都是惡宗，或者潛在惡宗成員。
善宗與惡宗從天地之始便勢不兩立，摩尼教創立的目標就是消滅惡宗，讓善宗重新執掌天下。
蘇牧越聽越覺得有趣，時不時給瑪麗·萊娜解釋一番，搞的瑪麗·萊娜也有些信以為真。
瑪麗·萊娜信奉的是基督，基督教徒信奉的是創世主，講究的是圣潔公義、愛人施舍、禱告光明、真誠無欺。
基督也自認為是光明的一方，與摩尼教有異曲同工之妙。
聽完課，兩人返回的路上。
瑪麗·萊娜道：“消滅黑暗王國，是創世主畢生的信念。”
蘇牧莞爾一笑，問道：“萊娜，你們和他們到底誰才是光明正統呢？”
瑪麗·萊娜面上閃過一絲疑惑。
這個時代的人，信仰比較虔誠，認知也遠不如蘇牧，瑪麗·萊娜是真的在思考這個問題。
但無論什么信仰都是用來忽悠人的，基督也好，摩尼也好，都認為自己是這方天地的正統。
兩個正統碰面后，到底哪一方才是真正的天地正統呢？
瑪麗·萊娜狐疑地看向蘇牧，“你們魏人為何會允許這種教會存在？”
在她看來一個強大的國家，必然有自己的信仰，是信仰就會具有排他性，大魏難道沒有嗎？
“呵呵——”蘇牧呵呵一笑，“妖妄經文，本是邪見，妄稱佛教，誑惑黎元。這些只是不足道的小角色，朝廷懶得管他們而已。”
他這就是口是心非了，大魏歷任國君，一直在打壓民間教會，摩尼教本是北方教會，如今卻流竄到了睦州茍延殘喘，這不是朝廷打壓的結果嗎？
不足道的小角色？
兩人身后不遠處，張碩貞腳下一頓，神若秋水的眸子一閃不閃地望著蘇牧的背后。
瑪麗·萊娜好奇道：“你們魏人信什么？”
蘇牧淡然一笑，“信祖先，我們的祖先幾千年前便生活在這片土地上，他們發明了漢字和紙張，記錄了遠古歷史，讓我們漢人的來歷有跡可循，不用依靠杜撰的神明去彰顯正義。”
瑪麗·萊娜難以置信地望著蘇牧，似是在思考著他話里的含義。
“當然我們也信仰仁愛、忠實、慈善和智慧，并且一直在試圖讓百姓也信仰這些。”蘇牧笑了笑，又道：“大家都認為自己是正義的化身，只是所用的手段和方法不同而已。”
瑪麗·萊娜微微一怔，終于明白了他的意思，“原來是這樣。”
張碩貞微微皺眉，上前幾步，說道：“我不同意你的說法。”
“哦。”蘇牧聞聲回過頭，好奇地問：“圣女有何不同意見？”
張碩貞雙目晶晶，月射寒江地望著蘇牧的眼睛，問道：“既然朝廷自認為是正義光明的一方，那睦州百姓為何還過的如此凄慘？”
蘇牧嘴角一扯，被這個光采照人，麗若春梅綻雪，神如秋蕙披霜的女人問住了。
他想了想，嘴角含笑：“我相信正義遲早都會到來。”
張碩貞避開他的目光，“遲來的正義又有何用？不如我教，直接勸導人們向善，提前避免惡事發生。”
“你很天真。”蘇牧呵呵一笑，邁步走去，邊走邊道：“敢問圣女，五凈十戒，你可有過觸犯？”
五凈：真實，不害，貞潔，凈身、安貧。
十戒：不拜偶像，不妄語，不貪欲，不殺生，不奸淫，不偷盜，不欺詐，不行巫術，不二見，不怠惰。
這是對人性的禁錮。
蘇牧認為任何一個人都不可能守住這些戒律，即便是張碩貞也會犯戒。
“我......”
張碩貞遲疑了下，她很想說沒有，但她很清楚自己不止一次犯過戒律，并且只有自己才知道。
她不想說謊，所以遲疑了。
蘇牧哈哈一笑：“這些戒律是人性中本就有的東西，人生而如此，犯戒也沒有什么關系。但是你可以犯戒，旁人為何就不能犯戒呢？”
望著男人狂妄離開，張碩貞心情說不出低落。
她對摩尼教產生了懷疑，人怎么可能違反人性，教義讀的再通透又會如何，真到了動妄念的時候，怕是早就將戒律給忘了。
張碩貞畢竟只是個圣女，她不是上位者，經歷也有限，不會明白單靠道德控制人根本不可能，唯有道德和律法雙管齊下，才可以最大限度的遏制住人的欲望和沖動。
張碩貞回到房間，來到沐桶前，回想著昨晚自己犯下的戒律，唇角微微顫動，“教義真的錯了嗎？”
女人昨晚沒有禁受住隔壁襲擾，在沐桶里自我救贖了一番。
她也因此違反了貪欲戒律，雖然沒有外人知道，但她卻不敢為了隱瞞，再犯下欺詐和妄語。
蘇牧認為摩尼教的教義是反人性的，是用來禁錮教徒的，卻沒有想到連張碩貞這個圣女也被教義禁錮住了。
可見此時世人之愚昧到了何種境地。
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