候蔦離開的毫不留戀，對這些修真中的利益瓜葛，合縱連橫，他不感興趣。
他不是圣人，如果讓他選擇，他寧可一種芳菲出***那樣的純交易，沒有拖累和羈絆；有好處就搞一下，沒好處大家就各行其道，沒有心理壓力。
或者像嬉道人.......
修真家族這樣的小集體，處得太深就麻煩太多，處得淺了還開不出好價錢：老是玩待價而沽，難道不知道有些再生資源用用更健康么？
偏他在這種事上還不能點明，希望這兩個女子最后能自己悟出來，要說這兩個資源本身還是不錯的，實屬上上之選。
修行為重。
在牧帥府報備，接下來的一段時間他不會一直留在錦城，只要不出剡國全真教的勢力范圍，選擇哪里修行都是他的自由。
采石場可不是個好的修行場所，這里的自然都被人類破壞得一干二凈。
他得到了允許，這是他的權利；但也有限制，最重要的幾條是，不要影響當地鎮守的治理，不允許走出剡國，兩年后回牧帥府報到聽用.…
離開了錦城范圍，起到空中，視野開闊心中為之一寬。
雞山不好再回，那里的自然環境他已經熟悉無比，也不好總是打擾瞽叟，他知道老人是喜歡安靜的，未必愿意他用飛劍破壞當地的和諧氣氛。
對家鄉安和，對沖靈道人，對嬉道人，他有一份割舍不下的情感，哪怕現在的修行道路已經完全確定，仍然讓他對白楊林的另一邊不能釋懷。
白楊林是個狹長的地帶，彎彎曲曲超過千里，但寬不過數十里，形成之因不可考，就仿佛是一片人類為刻意區別國界而種植的人造林，但對于他來說已經夠用。
他刻意選擇了一條避開商道的林段也是比較厚的林段，厚達百里；對普通凡人和低境界修士來說這里充滿了各式各樣的風險，但對通玄修士來說，這一切都不存在。
白楊林遠稱不上與世隔絕，這里的林獸層次很低，這是候蔦第三次進入這里他發現一切都與眾不同，仿佛就是一片古老的林帶，如果仔細體驗，斑駁的光線透射下，甚至還能感覺到絲絲的詩情畫意。
白楊林沒變，變化的是他：
所有的獸類都有一種與生俱來的本領，它們總能知道什么是能欺負的，什么是不能得罪的，當候蔦這樣的通玄修行人進來時，他還沒學會收斂的氣息就讓以他為半徑里許方圓的林獸跑了個一干二凈，就連平時的嘶吼都要輕了許多，展露出了獸類為數不多的溫柔的那一面。
生存，無論對人對獸，都是一個需要謹慎的問題。
對自己面臨的一大堆新技能，他給自己定了個嚴格的計劃。
卯時正式開始一天的修行，此時天還未亮，他有半個時辰的近身劍技練習時間，這是對在魂境中所習劍技的反思總結；雖然并不能具體說清楚為什么一定要這么做，但最擅長的方向就應該不遺余力的加強，這是不對稱戰斗的真諦，
他不想放棄自己的這個強項，恐怕也是他在通天三境中唯一能讓自己保持優勢的一個方面，順便預熱身體，讓自己適應從極靜向極動的轉變。
卯時中到辰時中，這一個時辰是早課時間，運轉三宵雷法正則；這是他的主功法，修為的提高就主要靠它在他現在的階段，這就是修行的第一序列。
早課結束，一直到已時末，是他的劍練習時間；如果說功法決定了他的境界，劍術就決定了他的生命，不可或缺。沒有直接練習三門劍術，現在練這些還為時過早，需要先熟悉全真劍形真解：簡單的說，你得先做到對飛劍的掌控自如，如臂使指之后，才能談得上具體的劍術方向。
按照劍形真解的理論，是一個由近及遠，又生到熟的過程：先在近距離上完成飛劍的控制，精細把握速度提高，操縱自如；在掌握到一定程度上之后，再一點點的把距離拉遠，直到達到修士神識控制的極限。
當修士能在自己最遠神識范圍內完成基本的操縱控制后，再一步步的加大威力，直到丹田法力承受的極限。
當一名劍修在神識極限，法力極限上都能做到一定程度的把控后，才是真正學習劍術的時機；這個時機并不固定，學早了基礎不勞還得回爐返工，學晚了耽誤時間，這就需要修士對自己的能力成長有個清晰的認知。
午時，陽光最充足的時候，人在天空中會面臨比較嚴峻的考驗，炎熱，刺目，晃眼，但這也是鍛煉御劍術的最好時機；不能挑陰涼舒服的時候飛行，當修士習慣了安逸，對手可不會給你選擇戰斗時間的機會。
未時，中課時間，修習補修功法土行遁。林間地層松軟有利于初學者練習，就是時時遇到的地下爬蟲比較煩人…
申時，酉時，兩個時辰的讀書時間他需要盡快補充自己對通天三境的常識性的知識，這看起來沒什么用，其實意義重大。
戌時，繼續練劍，習慣在黑暗中出劍的感覺。
亥時，晚課時間，三宵雷法正則。
子時，陰陽之交，正合道體修練之時。
丑時，再飛一個時辰。
寅時，深層入定調息。
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第289章沉浸其中免費閱讀.
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