二一中文網 > 彌羅青卷 > 第七章 府中修法見泉精
  峰頂泉邊觀雨簾,府前崖岸采云煙。

  雖無鶴子梅妻伴,卻倚松竹拂榻眠。

  ——游玄臺側峰觀洞府·彌羅

  彌羅的洞府位于位于山頂,整體形制仿山體建造,同四周清幽環境融為一體,洞府門邊巖壁之上,青藤綠蔓,郁郁蔥蔥。

  右邊是一片平地,中間修有平臺,靠近崖壁的凸起位置,經過修整,為一丈長寬的法臺。

  左邊有一口靈泉,水光清澈,隱含霧氣,配合常年翠綠修竹點綴,更顯靈韻。

  整個洞府上空,環繞著一縷清氣。

  在宗門為內門弟子準備的諸多洞府之中,這處算不上最好,卻很適合彌羅。

  最重要的是,這處洞府上代主人已經離去十年,不但留下了足夠完善的基礎設施,多年空置,內里殘留的氣機也早就散去,彌羅只需要簡單整理后,便能入住。

  他取出代表自己身份的玉牌,念動咒語,一層層靈光,似水波一般,以玉牌為中心,向外擴散。

  片刻,靈泉之中,一道水光騰空,化作巴掌大小的游魚,架著水汽,落在彌羅面前,瞪著水汪汪的大眼睛,做出類似低頭的動作。

  “小的乃是此地靈泉孕育的洞府之靈,名喚阿泉,見過彌羅老爺。”

  “竟是泉精?”

  彌羅看到阿泉有些驚訝,在外門的時候,他便聽聞內門弟子的洞府,都有管家、雜役。

  一直以來,彌羅都以為這個管家、雜役是術法凝練的咒靈、符靈一流。

  不想自家洞府,竟是泉精。

  要知道,這類泉水靈機孕育的精靈,對于生活環境有著非常高的要求,但凡所在泉水使用過度,或者被污染,都有可能使其死亡。

  彌羅望了眼自家洞府邊上的泉水,又看了看阿泉,有些擔憂。

  按照他原本的想法,想將自家靈松種在靈泉邊上,再培育一些簡單的靈植,等到自己外出歸來,正好能收割一波。

  可若是泉水已經孕育精靈,這個想法便不好繼續。

  似乎察覺了彌羅的,阿泉急忙道:“還請老爺放心,我雖然是這口靈泉孕育,但已修行三百年,擺脫了此地靈泉的束縛。您可以自由使用,若是擔憂影響,可將涉及靈泉的工作交給我,我在靈植養護、培育,靈泉使用,以及洞府規劃方面,都是拿到宗門教諭的甲等評定。”

  說著,阿泉在半空中晃了一下,小小的尾巴卷起道道水霧,投影出幾份證書。

  “那就麻煩你了。”

  彌羅也沒有客氣,直接將自家靈松轉交給水精,而后跟著阿泉進入洞府,聽它介紹這處洞府的現狀。

  “整個洞府內部雖然是按照宗門標準搭建的,但上代主人對細節要求較高,洞府實際情況,比宗門標準要高一兩個檔次。現有靜室一間,書房一間,丹房一間,府庫三……除此之外,還有一間擴建的庖房。其中,除去庖房外,每個房間內都有宗門準備的基礎陣法,老爺若是想要更換,需要去明德峰提前說一聲。”

  阿泉帶著彌羅在洞府內走了一圈,展示各個房間的采光、陣法布置、簡單介紹了所用靈材,又是來到洞府外,一邊在空中游動,一邊繼續解釋。

  “洞府外,除去按照宗門要求,搭建了一處修行術法用的平臺,采氣用的法臺,足夠面積的特定靈植外,還有開辟好的靈田四畝,靈泉一口。老爺若是有需要,還可以同我說一聲,洞府四周還有六畝空地可以自由使用。只要不超過宗門要求的標準,我們可以根據需要,隨意搭建自己需要的建筑,或者種植靈植。”

  阿泉說到這里頓了頓,又道:“靈泉邊上生長修竹,是上代留下的靈竹根系重新繁衍而成,這些年受泉水滋養,勉強恢復了一些靈氣,算得上是靈材。老爺若需要,可拿去使用,若是老爺不喜歡靈竹,也可以將其鏟去,將靈松種在那里。”

  “靈竹長成也不容易,無需鏟除。靈松的位置你安排就好。”

  彌羅看出阿泉對那靈竹似有些感情,自然不會去做那惡人,同其交代兩聲后,便是來到修行術法的平臺前,將周圍法禁開啟,翻閱自己選擇的三門術法。

  其中,觀氣修行非一日之功,需要長年累月才見功效,暫且放過。

  服食更多的是用來輔佐消化丹藥和食物,修行也是和飲食,煉氣結合,同樣可以先放在一邊。

  彌羅拿起最后一門術法御風,開始嘗試著修行。

  “貴虛尚玄,秉要執本,有無皆忘,萬異冥一,清虛無為……務崇不競,合于天地。動乎至虛,游心太無,馳於方外,行於無門,聽於無聲,視於無形,不拘於世,不系於俗……”

  心中默念真言,手中掐訣牽引元氣。

  初時還算正常,可第一縷元氣落入彌羅掌控之中,平臺上憑空生風,卷起陣陣塵埃,四周元氣更是像被人飼養,見到食物的錦鯉,瘋狂的向彌羅涌來。

  轉眼之間,罡風涌動,向著四面八方席卷,激起平臺四周法禁,鎮壓元氣。

  道道符文綻放寶光,在元氣沖擊下,時隱時現,阿泉也是被驚動,跑了過來。

  過了一盞茶的時間,四周元氣方才徹底平復,而先前毫無防備的彌羅,灰頭土面,好不狼狽。

  打發走阿泉的彌羅,非常詫異先前的變化,他拿起玉簡,又看了看內里的描述,回憶自己剛才施法的步驟,都沒有錯。

  思索片刻,彌羅才回想起云長空曾和他說過,他是轉舟道體,在施法上比一般人更有天賦。

  只是筑基前,彌羅因為沒有直接施法的能力,對于自身轉舟道體的認知不夠明確,以至于沒有意識到他施展術法,能夠輕而易舉的引動天地元氣,消耗不大,力量卻強了數倍。

  這種道體的特性,導致彌羅在嘗試施法的時候,明明是按照玉簡內記錄的標準,卻造成了這不知道該說是成功,還是失敗的結局。

  此后幾天,彌羅一邊尋找轉舟道體的信息,一邊嘗試各類術法的修行。

  得天地之綱,知陰陽之房,見精神之藏,則數可以奪,命可以活,天地可以反覆。

  這是妙有宗關于轉舟道體的解釋,而彌羅的修行,也正如這段描述一樣。

  對天地之間運轉的道則法理,元氣規律,彌羅有一種莫名的直覺,每次施法總是能夠處在最契合的狀態,現在他接觸到的所有術法,他都能一次性施展成功,并且威力不俗。

  同時,彌羅本能的知道如何順應陰陽變化、精氣神運轉的規律,用最小的力量,調動最多的元氣。

  這看似是一件好事,卻也讓妙有宗內關于術法修行的經驗,基本對彌羅沒有用。

  他很難把控自己釋放的術法威力,很多輔佐生活用的入門術法,在他手中都會變得殺傷力十足。

  催生火苗,用于點火照明的明火術,順應陰陽變化之理后,不但難以熄滅,還帶有一定的附著能力,比起能夠點燃山林的焰火咒,還要厲害。

  一般用來拿放書籍,最多搬運一下座椅的驅物咒,彌羅在嘗試的時候,元氣契合法理運轉,直接把書本和石桌一起召來,差點砸到自己。

  一次次的嘗試,哪怕彌羅自身,不會受到諸多術法,牽動元氣帶來的直接傷害。

  但類似飛來的石桌一流,該躲避還是要躲避。

  一次次灰頭土臉的經歷,外加修復的消耗,最終讓彌羅決定將術法的修行放一放,先溫養一下新入手的法器金錢劍,并且更換一下手中現有的符器。

  而在此之前,彌羅需要去一趟玄臺峰,借閱一些相關的資料。

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