所謂《真靈業位圖》，乃是道教先輩整理出來的一套仙道體系。
其中共收錄了大約七百余位道教神靈，按七個階層和左位、右位、散仙位、女仙位的布局以圖譜的形式一一列出。其中仙神集合了道教早年的思想，以及部分佛教的思想信仰，初步確定了以“元始天尊”、“靈寶天尊”和“道德天尊”這“三清尊神”在道教信仰中的崇高地位。
雖然傳承至今，《真靈業位圖》已經幾經變革，其中排位和體系也是隨著思想觀念的變化而出現一定變化，但整體上，內里蘊含的仙道氣象，還是讓彌羅受益匪淺。
他攝取這些仙神氣象，填充入自家畫作的角落之中，不斷提升內里力量。
期間，林道人也是來過一次，他留下了一枚特殊的法印。
那法印同《真靈業位圖》類似，其上氣息獨特，似有九龍虛影環繞，又有一道清圣、虛幻的太極法印鎮守中央，彌羅面色微驚，看向林道人道：“九老仙都君印？”
“正是此印？不知道尊神可用的上？”
聽到這話，彌羅又問了一句：“不后悔？”
“石師兄都將《真靈業位圖》交給尊神，我又如何舍不得一枚法印？再說了，尊神若要救贖蒼生，少不得向外擴張，如今你打算開辟靈境，承載魂靈，正是我茅山派借機上位的好時機。我相信，我等此刻投入越多，日后收獲越大。”
說著，林道人便是告退。
拿著九老仙都君印，彌羅面露喜色。
關于九老仙都君的傳說，無論是在他前世，還是在函夏大地上，都少有傳聞，彌羅原本也不大清楚。他還是從石道人手中得到《真靈業位圖》之后，才知道這位神祇的來歷，這位在最初的時候，乃是和正一真人三天法師張陵同列，同為太上老君輔臣的存在。
而在茅山派內部，因為九老仙都君印的存在，地位比最初的時候還要高一些。
這一點同樣體現在彌羅手中的《真靈業位圖》上。
他對比二者的氣息，看著已經修改好的畫作，一狠心又是花了一個月的時間，重新畫了兩幅，從種選出最優秀的一幅，懸掛在身前，日夜以法力洗練，讓太虛妙有玄氣沾染畫作，讓《金闕無上妙有仙經》真意，融入其中。
期間，林道人又是來了一趟，這次他帶著一位面色和藹的中年女子。
她周身氣息無比融洽，似乎同萬物一體，腦后有著一輪素白色的靈光，那是陰德的具現，內里又有一個個小小的，肢體不全的嬰孩探出腦袋，看著彌羅。
這些孩子皆為嬰靈，還是最特殊的那種。
他們都是已經生出靈性，卻因為外力，沒能降生的胎兒魂靈所化。
因為本身沒有什么智慧，只有一股自己無法降生，無法生存，進而對生者生出的純粹怨恨。
因此，嬰靈自古以來，都是最難度化的鬼物之一。
因為他們沒有主觀意思，只是在怨恨自己為什么不能出生，為什么不能長大。
這種純粹的無“心”之恨，是絕大多數道法無法影響到的東西。
而這個中年女子，卻度化諸多嬰靈，且將二十多個帶在身邊，時刻教導，可見其修為和心性。
彌羅懷疑，若非此方太虛幻境陰世已經崩塌，神道幾乎斷絕，眼前的女子日后最少也是借助身上的陰德，入地府化作陰德鬼仙，坐鎮一方教化亡魂，有望幽冥教主之位。
彌羅看了眼女子，又看了看林道人，道：“這位便是最后一位上茅山的傳人了吧。”
“尊神慧眼，這位便是我師妹幽姑，今日來此，是希望尊神慈悲，救度這些嬰孩。”
彌羅看向那些嬰靈，點頭道：“此事倒也不難。”
說完，彌羅體內法力升騰，澹澹的靈光從他天靈之上飛出，輕輕鋪散開來，化作一畝云光，光中生出三朵潔白如玉的九品蓮花，八十一片蓮瓣輕輕顫抖，垂下點點圣潔氣息。
彌羅對著其中一朵蓮花輕指，一面虛幻的寶鏡浮現，對著幽姑周身照去。
鏡光之下，那些嬰靈一開始還有些畏懼，可當他們察覺到那鏡光不會影響自身的時候，紛紛圍繞著彌羅四處打量，一些好動的孩子，伸出自己缺少手指的小臂，試圖觸碰蓮花，也有的瞪大只剩下一只的眼珠，看著那花上的光輝。
幽姑和林道人想要阻攔，卻被彌羅制止，他和這些嬰靈玩鬧一陣子后，根據寶鏡映照出的命格和力量傾向，分別賦予了他們種種名字。
【驅風童子】、【布霧童子】、【執幡童子】、【拾香童子】……
彌羅將能夠和這些孩子對的上的名字，都加持在他們的身后。而后，借著加持瞬間產生的聯系，彌羅又是伸手一指自己頂上的蓮花，蓮瓣顫抖，隨之抖落，融入那些孩子的手腕、眼眶、口腔之中，修復他們因為生前經歷而失去的肢體。
同時，種種名字加持之下，這些嬰靈各個身上都是浮現出澹澹的神光，化作神道童子。
彌羅嘴角含笑，讓嬰靈回到幽姑身邊。
此舉，讓幽姑頗為驚訝，她自然看得出那些嬰靈已經蛻變成神祇的附屬神靈，收在身邊，無論是施法，還是修行都大有好處，竟然這么輕易就交付個自己？
彌羅道：“我只負責修補他們的殘缺，日后教導，還需要麻煩兩位多多看顧才是。”
“此事同我沒什么關……”林道人想要轉移話題，幽姑卻直接斷了他的后路。
“謹遵尊神法旨。”
說完，幽姑從袖中取出一卷經文，交給彌羅，其上書寫著《上清度人經》。
“此物乃是我上茅山一脈，第三件傳承之物，無論是在教化生靈，還是在度化亡魂方面，都頗有玄妙。林師兄今日帶我來此，也是希望我能夠將此物交付尊神，為你開辟靈境做出一些貢獻。”
看著那《上清度人經》，彌羅莫名有一種自己有望得道的感覺，他也沒有客氣，接過后，表示感謝。
看出彌羅有所感悟的師兄妹，非常自覺的退了出去。
等二人離開，彌羅立刻取出《真靈業位圖》和九老仙都君印，將其和《上清度人經》。
他上下打量，心中那種感覺越發明顯。
他看了看自己的天界畫作，伸手一點，法力融入畫卷之中，蘊含太虛妙有玄氣和《金闕無上妙有仙經》真意的法力，于畫卷之中開辟【畫中仙境】。
同時，彌羅將《真靈業位圖》、九老仙都君印和《上清度人經》拋入其中。
在三件上茅山的傳承之物接觸道彌羅法力的瞬間，各自出現了明顯的變化。
《真靈業位圖》正中央的元始天尊，手中宛如黍米的寶珠綻放出三十六色霞光，而后霞光匯聚，化作一縷清氣飛出。
九老仙都君印上一輪太極印記一閃即逝，留下一縷清氣飛出。
最后的《上清度人經》無風自動，書頁內的文字熠熠生輝，于上方凝聚出一柄碧玉如意虛影，輕輕搖晃，同樣垂下一縷清氣。
三道清氣相合，融入彌羅法力之中，順著【畫中仙境】開辟，融入天界各處。
剎那間，彌羅只覺得自己眼前仙云繚繞、霞光漫天、瑞靄千萬，妙樂隱隱，驚虹不斷浮現，金燈寶蓮懸掛，讓原本更多只能意會的仙境畫作，變得無比富貴，且充滿了神圣氣息。
同時，彌羅自身的神魂也是有些不受控制的飛出，坐入畫卷中央，蘊含《妙有經》真意，以太微金闕為原型描繪的天宮之中。
伴生之寶隨之浮現，寶鏡立在虛空，攝取三道清氣殘留的氣息，定住飛舞的三道清氣，寶卷自動張開，不斷浮現各類虛幻名字，又迅速消失。
種種氣息、道則、法理匯聚在彌羅的身上，化作三十六色霞光轉動。
同時，彌羅自身也是化作帝王的形象，頭上浮現一頂旒冠，前后各有兩段用五彩絲線穿五彩圓珠而成的九珠垂旒，遮掩住面目。
身上道袍變成明黃的鎏金長袍，其上又有無數通過明暗不同的金線，繡出的玄奧花紋。
其中部分花紋帶著明顯的龍紋痕跡，在給人玄之又玄的感覺時，又展露出顯而易見的威嚴氣息。
下一秒，寶卷落下，懸浮在彌羅的身邊，輕輕一抖，垂下萬道瑞靄之氣，伴隨祥云千朵，擴散籠罩整個【畫中仙境】。
瞬間，寶卷內記載的所有信息，化作各色天境勝景，填充這虛幻的世界。
彌羅伸出一只手，四周云氣翻滾，霞光涌動，整個【畫中仙境】的力量加持自身，讓他得到更勝于當初在《太岳六景圖》中得到的加持。
彌羅抬頭看了一眼寶鏡上方，那里還有三道虛幻的清氣在糾纏，帶動整個【畫中仙境】的元氣運轉，并且一點點繼續開辟工作。
顯然剛才開辟【畫中仙境】并沒有讓他們耗盡力量。
而其下方的寶鏡不斷映照，卻也沒能解析出其本質。
這代表了三道清氣的本質，還在昔日彌羅煉化的太虛妙有玄氣之上。
‘看樣子，當年此方太虛幻境，仙神尚在的時候，位格不低啊。也不知道那三道清氣，是三清天尊座下幾代弟子留下的。’
彌羅收回目光，穩定心神，收回伴生之寶后，看了看眼前已經變了一副模樣的畫作，想了想，便是在邊上寫下《彌羅妙有境》。
ps：《真靈業位圖》的正確的稱呼其實是《真靈位業圖》，但文中特地將其顛倒，表示文中的《真靈業位圖》和真實存在的《真靈位業圖》還是有區別的。
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