再也察覺不到彌羅的氣息之后，輔元開化神君情緒逐漸恢復正常，他回憶了一下先前文宣真君看向自己的神情，總覺得哪里不大對。
但事已至此，他也不好多說什么，轉而開始去處理諸多雜事。
說起來，這輔元開化神君在諸多文神之中也屬于特例，雖然神君在職位上歸屬于文昌神，屬于文昌屬神，但權能更貼合主導智慧、知識積累的文思神，其本職工作則是輔左文宣真君。
因此，所有和文宣真君有關的工作，輔元開化神君都需要插手。
或者說，絕大多數需要文宣真君處理的工作，實際操辦人都是輔元開化神君。
也正是因為實際操辦人是輔元開化神君，他在開始工作的第一時間就是反應過來問題所在。
二月初三文昌圣誕。
如今函夏正在舉行文昌神的圣誕祭祀，而他先前剛剛給了彌羅的力量，凝聚了三個非常特殊的名字【神道·從七品天聾童子】、【神道·從七品地啞童子】和【神道·從六品天聾地啞】。
這三個名字的本質都算是文昌神力量的衍生，在文宣下屬三文神之中，文昌神負責一切考核、監考，以及督查工作，同時文昌神也是助佑讀書撰文之神，是函夏讀書文人、求科名者所最尊奉的神祗之一。
其力量衍生出來的【天聾童子】、【地啞童子】，代表著“能知者不能言，能言者不能知”，而這一概念對應的正是考核制度的保密工作，同時也是所有信奉文曲神的信眾，相當關心的事情。
在這個特殊的時間點，彌羅具現出二者名字，必然會引起文昌神的注意。
作為監考之神，他是有能力隔著文宣真君的封印，借著香火愿力，觀察到彌羅的概念。
換句話說，輔元開化神君做的事情，其實可以理解為將自家寶物保存好之后，設下了自己也不能輕易解開的密碼，卻忘記了自己留在寶物邊上的監控手段，控制權在上司的手中。
想到這一點，輔元開化神君哪里還不知道先前文宣真君看自己眼神的含義，哪怕此刻理性占據絕對主導，不至于出現心痛或者難受的情緒，可如此明顯的問題，先前竟然沒有想到的事實也是讓他頗為懊惱。
而另一邊的文昌神，也正如輔元開化神君猜測的那樣，在接受人間信仰的時候，突然發現匯聚到自家身上的愿力，突然向著邊上流去。
“有意思！崇真文朔山海天內竟然會有人分流我的香火愿力，這個方向也不像是輔元開化那家伙，而是寶庫的位置，難不成是某件昔日同僚留下的法寶再次生出靈性，將要孕育成型？”
這么想著，文昌神的目光順著愿力落到了寶庫之中，就見到兩個長得粉凋玉砌，看上去八九歲模樣的童子凌空站在云霞之上，一個手中拿著一份竹簡，一個手中拿著大印。
二者的身邊，又有一筆、一墨、一畫卷和一書箱懸浮，各自散發出澹澹的神光、墨痕、墨香、畫影和字符在神光之中沉沉浮浮，同兩個童子的氣息互相輝映，不斷強化那竹簡和大印。
文昌神一眼就看出了那一筆、一墨、一畫卷和一書箱乃是昔日故友的神器，但那兩個童子的來歷卻有些不清楚。
‘是后來送入其中的神器？奇怪，為什么真君會封禁寶庫，連我都看不清周圍的環境？’
心中閃過這么一個念頭，文昌神稍稍凝神，仔細觀望兩個童子手中的神器，看著其上若隱若現的文氣，隱約之間他明白了二者的名字。
‘錄運薄冊？文昌大印？天聾地啞！’
知曉兩件神器的來歷之后，文昌神瞬間明白了兩個童子的本質，同時新的疑惑在文昌神的心中升起。
‘這兩個不是太虛幻境之中，對于我屬神的稱呼？但函夏監管系統諸多，且我之神力并不需要他人輔左，故而從未有二者衍生，怎么突然就出現了？并且，這天聾地啞的氣息也不像是神器生靈，而是在吸收其他神器的力量，完善自身的存在，更接近于某些神祇的雛形。’
文昌神眼睛微微瞇起，作為考試之神，函夏所有的考核內容和答桉，他都知道，因此他很快就是找到了和【天聾童子】、【地啞童子】，知道了彌羅的存在。
在結合彌羅剛剛來到崇真文朔山海天不久，他幾乎立刻斷定問題所在。
‘現在這個時間節點，彌羅應該是來登記的。按照慣例，他進入寶庫應該是兌換的原因，而現在他留在寶庫，真君封鎖，應該是讓他修行，借助寶庫內的諸多法寶，提升其寶卷內記錄名字的力量。而天聾地啞，正是他凝聚的名字……’
這么想著，文昌神的目光借著香火愿力和【天聾童子】、【地啞童子】的聯系，再借著兩位童子和彌羅的聯系，感知到了彌羅的存在。
“這是……”
文昌神的目光明顯亮起，掩蓋住相當明顯驚艷，他輕聲滴咕：“所謂天人妙相，乃是修士同道理相合，外顯外貌之一，其本質乃是其修行之道的具現，故而同修之人，相輔相成之人見到天人妙相，通常難以抵擋，部分神祇更是容易受到影響……”
口中念叨著天人妙相相關題目的文昌神，微微低頭，有些感慨：“我原以為，這類妙相最多也就對三品以下有用，現在看來還是我坐井觀天了。”
文昌神不由做出過去還未成神的一些舉動，他先是深吸一口氣，而微微閉目，掃清心中雜念之后，看向彌羅的目光不在遮遮掩掩，并且放任自己的愿力流向【天聾童子】和【地啞童子】，甚至他還將自己的愿力分享給彌羅。
此舉帶來的變化就是彌羅寶卷之中文氣交織，帶動【天聾童子】、【地啞童子】，以及諸多人道之中會涉及到考核、考驗的名字，于妙有境內，勾勒出一座虛幻的宮殿虛影，其上書寫著玉真慶宮四個字。
同一時間，虛空之中運轉星辰的諸位星官、星使之中，有幾位不受控制的偏離了原本的位置，構建出了一尊新的星官。
【神道·從六品文昌星官】
同時，這位新生的星官又是玉真慶宮氣息相連，同先前凝聚宮殿的諸多名字相互交融，瘋狂吞噬四周香火愿力，最終在玉真慶宮內凝聚了一座神殿梓潼，構建出了一個全新的五品名字【神道·從五品玉真慶宮梓潼殿七曲靈應神君】。
【七曲靈應神君】不同于先前【太歲神】、【哪吒】一流有著明確的歸屬，他的權能橫跨斗部、歲部和火部，因此，并沒有歸屬于八部之中，同樣也不屬于二十四府院之一，而是半獨立在八部二十四府院之外，直接歸屬人文省掌控。
而玉真慶宮的位置，則是同云樓天宮、都天豁落府、五雷院和驅邪院一樣，處在妙有境核心太微金闕的下方，作為輔左彌羅本尊處理諸多雜事的附屬。
其成型的瞬間，彌羅許多信息的匯總和處理速度有了明顯的提升，對于文氣和愿力流動的感知，有了明顯的加強，他能夠感知到虛空之中注視自己的目光，也能夠感受到四周匯聚而來的愿力本質。
若是平時，彌羅必然會急忙起身，對著虛空微微躬身，表示自己的感激。
但此時，彌羅心神同虛空相合，同諸多法寶靈性在一起，隨著諸多名字凝聚的虛影上下沉浮，因此也只是將【七曲靈應神君】召喚出來，遙遙向著文曲神表示臣服。
這樣直接的舉動，加上隨著【七曲靈應神君】這一名字的凝聚，彌羅身上氣息變得更加柔和，對文神更加富有吸引力的事實，讓文昌神對彌羅的感官又上升了一個臺階。
他嘴角微微勾起，順勢賜予更多的愿力，而彌羅則是取出自己早年的一件寶物碧荷筆。
此寶通體呈翠綠之色，筆頂布滿祥云紋路，摻雜少許荷葉造型，筆斗至筆根的位置有金絲銀線鑲邊，形成類似蓮花紋樣，中間點綴些許翠綠玉石，筆頭整體是某種不知名的野獸毛發。原是玄臺峰德宣道人早年使用的法器，后來彌羅修行有成，作為長輩的見面禮贈送給他。
在彌羅修行早期，特別是妙有境還未徹底成型的時候，碧荷筆給與了彌羅不少的幫助，只是隨著后來修為的提升，妙有境也是徹底擺脫了最初畫中仙境的特性，成為獨屬于彌羅的靈境之后，碧荷筆也就成了彌羅休閑時使用的器具，再也無法給與彌羅太多幫助。
如今得到文昌神給與的愿力，彌羅操控【七曲靈應神君】將碧荷筆洗練成法寶，握在手中，隨手勾畫出諸多虛影，書寫出諸多詩篇，虛空之中文氣翻滾，匯聚于他。
最后，【七曲靈應神君】又是對著文昌舉行簡單的祭拜儀式，經過提純的文氣，混同絲絲縷縷的愿力散入虛空，流向文昌神的方向。
待在文宣真君身邊，處理諸多雜事，感受到這一變化的輔元開化神君臉色變得有些怪異，但他還是收束好心神，對于虛空的變化視而不見。
反倒是同文昌神一起的另外兩位文神有些好奇的分出一點念頭，前去找尋文昌神。
對于兩位好友的到來，文昌神也沒有隱瞞彌羅的存在，直接將其信息展露在兩位文神面前。
“有趣，當真是有趣，如此外貌，若是一般神祇見到，少不得被迷得神魂顛倒，也就我等修為高深一些，能夠抵御這等道路相同帶來的誘惑。”
文思神有些感慨，文曲神應和兩聲，文昌神搖頭道：“不，我等如今看到的景象，應該是真君封禁后的削弱版本，其真實氣息足以影響大多數從一品神祇，甚至我等也會不由自主的想要靠近他。并且，他的道路可不是單純的文化之道，而是包羅萬象之道，我等的力量之時同其有部分相合，本質依舊有巨大的差距。”
“他是彌羅？”
文昌神的解釋，對于這些曾經或多或少關注過彌羅的神祇而言，等同于說出答桉。
文曲和文思相互看了一眼，文思忍不住道：“他現在的樣子怎么和過去我等看到的影像差那么多？不，應該說，他這長相，當初諸神宮是怎么讓他逃走的？別的不說，四大河系之主怎么可能放手？”
“當然是因為當初的他不長這個樣子。”
文昌神作為親眼見到彌羅變化的神祇，知曉彌羅的外貌應該是隨著修為的提升，寶卷內名字的增加，而越來越符合諸神的審美。
不，應該說隨著彌羅寶卷的完善，修為的提升，他掌握的道則法理越來越多，其本質也是不斷提升，越發貼合天地，甚至可以直接視作是一個小型天地。
這也就導致，許多神祇在見到彌羅的時候，既然有著類似于同行之人的欣喜，又有何類似于對待晚輩的寵溺，還有這對待親近長輩的親昵，甚至是一絲絲見到喜愛之人的歡喜。
如此種種，才是構建了神祇見到彌羅的感官。
聽出文昌神意思，且大致弄清楚彌羅情況的文曲和文思對視一眼，看向彌羅的方向，滴咕道：“都這樣子了，還能繼續成長，日后除了真君、帝君一流，其余神祇哪位能夠忍心拒絕他？”
文昌神聞言，笑道：“這個我倒是不清楚，但我能夠肯定，這一點我做不到。就好像剛才，明明是我的生日，我卻忍不住用屬于我的香火愿力，幫助他凝聚了一個新的名字，為的就是更方便觀察他。”
聽到這話，文曲和文思輕笑道：“說起來，當年你就挺在乎他人外貌的，甚至還因此衍生出考核內容中出現儀容分這種東西。”
“愛美之心人皆有之。”
文昌神的回應，讓文曲和文思笑的更加厲害。
至于寶庫內的彌羅，并沒有過多在意三位文神的變化，他只是讓大部分的精神都按部就班的修行，少部分精神分出，回歸到天外妙有洞天之中。
伸手召喚，【神道·正八品天工】、【人道/仙道·正八品神工妙手】、【人道·正八品巧匠】紛紛出現在他身前，開始在太微金闕下方，配合諸位天女、力士，建造實質版本的梓潼殿。
這也是妙有境部分實質化帶來的變化之一，無法隨著道則法理凝聚，自行凝聚出對應的宮殿，相關工作必須要有人進行實際操作。
只有包裹梓潼殿的玉真慶宮，因為還未在妙有境虛影中凝聚成型，彌羅也就沒心思將其真正打造出來。
也正是彌羅只是單純的打造梓潼殿，因此他花費的時間并不算長久，在函夏祭祀文昌圣誕之前完工，些許愿力不由從人間流向彌羅所在的位置。
他低頭看向函夏六安縣的方向，進一步強化駐守此地神祇的力量后，轉頭看向天外虛空。
眼睛微微閉上，遙遙感應自己當初在南方群島被時鐘議會第一席直接甩出去的化身。
那尊神通木凝聚而成的化身，在當初失聯之后，彌羅就嘗試著尋找過，只可惜隔了天地胎膜，彌羅的感知都以失敗告終，后來也成想過借助外力，但雜事太多，又是突破，又是登記，現在好不容易借著神合虛空的狀態，靈性得到了極大的強化，自然不愿意放棄探查的機會。
慢慢的，一個微弱的感知出現在彌羅的心神之中。
而后，彌羅小心推演、小心定位的舉動自然是瞞不過三位文神，他們順著彌羅的目光看去，相互對視了一眼。
“那個方向是，那個世界吧。”文曲微微皺眉。
文昌同樣面色不佳：“正是那個世界，彌羅怎么會看向那個方向，他不應該知道的才對。”
最后的文思搖頭道：“彌羅是如何知道，為何知道，同我等都沒有關系，對于我等而言，最重要的是，那個世界可不適合此刻的他前往。就他現在的力量，去那個世界太危險了。”
文曲神點頭：“也是，那方天地可是孕育出了真君一流的存在，若非后來天地崩潰，也不至于落得如此下場。可就是現在這局面，他們依舊保留著非常完整的文明，雖然代價是那個天地一切超凡都近乎于無。”
“嗯？”
文昌神愣了一下，疑惑道：“可我聽聞那方天地最近似乎壓制不住混沌魔氣的影響，封禁在歷史各處的力量正在復蘇，很快那方天地就會出現變化，到時候恐怕會成為我等幾個勢力爭斗的地方。畢竟那個天地內部，不但有著類似于我等函夏的文明體系，也有類似于沙之國、白象國、王國聯盟和北方古國的文明體系，甚至還有類似于西方圣座的神祇存在。無論是誰，都不可能放棄。”
說到這里，文昌神已經開始懷疑，彌羅之所以能夠感知到那個世界，是不是帝君下的暗子。
‘按照帝君過往的表象，對于這類必爭之地，他都會是先留下后手以防萬一。而彌羅的力量雖然差了一點，但對上那個天地，確實很合適……’
怎么想著，文昌神不由加大了愿力的傾斜，他直接放棄了最后階段的香火愿力，全部轉移給彌羅的【七曲靈應神君】。
邊上的文曲神和文思神也是不由升起類似的想法，說是幫文昌，實際上暗地里注入些許神力，流向彌羅的方向，幫助其現有的名字進一步蛻變。
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