“奧丁將自己的血肉送入人間，借此感染人間生靈，讓其成為自己的子嗣，進而影響他們的命運，為自己日后插手人間創造機會。宙斯卻完全放棄了人性，以近乎獸性的方式，以寧芙仙女為承載，以自身子嗣為獻祭，將奧林匹斯神系的血脈，獻祭給人間，此等手段未免太過酷烈……”踫
彌羅的目光轉動，仗著自身掌握東皇鐘，氣息同天地有所聯系，便直接注視奧林匹斯神系十二主神。
這十二主神氣象非凡，每一個放在函夏都是地仙境中一流的角色。
神王宙斯面目威嚴，金色髯須宛如獅子的髯毛，頭頂上戴著橄欖枝編織的王冠，四周有烏云密布環繞，雷霆在其中若隱若現，其強大的神威位居全場第一，但烏云之中卻有些許新沾染上，無法掩蓋的血腥氣息，以及絲絲縷縷純粹的秩序力量。
在宙斯的身邊，神后赫拉高挽秀發，其上插著散發各色霞光的孔雀翎羽，眼狀斑點內隱約有著一只只神目探查四周，那是昔日百眼巨人的眼眸，也是如今赫拉探查塵世的大神通。只可惜，這一門理論上能夠觀察九天十地的神通此刻卻因為主人的心結，而蒙上了些許的塵埃。
再往下，智慧和戰爭女神雅典娜身披金色甲胄，一手提長矛，一手拿著封印蛇發女妖之首的盾牌，眉心智慧寶光如火如日，照耀四方，光輝絲毫不遜色邊上的光明神阿波羅。
作為奧林匹斯神系之中，執掌權柄最多，也是最英俊的男神阿波羅，借著羅馬重生之后，順帶拿走了部分太陽權柄，為奧林匹斯神系之中最強大的光明神。
他手持豎琴，彈奏著美妙的樂曲，看似歡快的樂聲背后，似乎隱藏著什么淡淡的嘆息，只是這等微弱的情緒因為他同身邊的彎月、狩獵和森林女神阿爾忒彌斯的交流談笑而幾乎無法察覺。踫
這位女神的來歷也是奇特，在這方天地之中，她既是阿波羅的姐姐，也是阿波羅的妹妹，更是死過一次的神祇。在傳說之中，阿爾忒彌斯先于阿波羅誕生，為了幫助母親接生阿波羅，死于赫拉操控的大蛇，落入冥界之后，又是接著母親的生育重生，成了阿波羅的妹妹。
其接生的經歷賦予其嬰幼兒保護神的權柄，其生死的經歷，則是其森林或者自然神性的體現，這位最知名的處女神，瞳孔之中卻帶著無法抑制的痛苦，似乎在壓制著什么東西。
彌羅看得分明，她的嬰幼兒庇護神的權柄已經瀕臨破碎，阿波羅的樂聲很大程度上緩解了她的痛苦，讓其不至于表現出來。
在這對日月神的正對面，是神使赫爾墨斯、戰神阿瑞斯、火焰和鍛造之神赫淮斯托斯，以及美和愛之神阿佛洛狄忒。
其中赫爾墨斯位于宙斯手邊，算是和赫拉相互對應，代表其宙斯使者的身份，力量處在十二主神中最差的一批次，無論是力量還是本質，都遠不能和南方群島的那位第三席相媲美，并沒有執掌跨越境界的權柄，故而無法突破彌羅布置的封禁體系，作用越來越微弱。
在十二主神集會的時候，也是盡可能地縮小自己的存在感，全力依附于宙斯存在。
其下戰神阿瑞斯和雅典娜相互對立，代表戰斗的兩種狀態，或者說是兩個過程。阿瑞斯對應的是戰斗本身，只要開啟戰斗，無論是競技也好，戰爭也好，都算是他履行神職，而雅典娜執掌的戰爭更多的謀略、計策，以及指引勝利方面，更符合人們對于戰神的需求。踫
火焰和鍛造之神赫淮斯托斯頂著一頭亂糟糟的火紅長發，面容算不上丑陋，只是有一些摔傷的痕跡，外加有駝背和瘸腿的毛病，這樣的外貌放在人間都屬于中下一流，放在諸神之中便稱得上奇丑，并且他一咧嘴，便有烈焰和濃煙噴吐而出，讓其本就不佳的外貌，更加滲入。
其妻子美與愛之神阿佛洛狄忒，同其正好是相反的外貌，其渾身上下只有輕紗和黃金腰帶，曼妙的身體半遮半掩，更加充滿了誘惑力，在場諸神之中，除去作為地下主宰的哈迪斯能夠是若無地，其余眾神，哪怕赫拉看到她也是忍不住生出些許愛憐之情。
這等極端的魅惑能力，讓阿佛洛狄忒邊上坐著的除了自己的丈夫，便是被視作初代處女神的灶火女神赫斯提亞，這一位家庭保護神和其妹妹農業女神德墨忒爾非常有意思，都不是單獨占據一尊主神位，而是和海王波塞冬，冥王哈迪斯共享主神位。
赫斯提亞和波塞冬共享神位，對應水火冷熱的概念，哈迪斯和德墨忒爾共享神位，對應大地表里，以及萬物生死的概念。
當然，說是共享神位，實際上主神位的加持九成九落在了赫斯提亞和德墨忒爾的身上，共享神位更準確的說法應該是通過這種方式，讓原本同樣作為三界主宰之一的海王和冥王能夠正常參加十二主神的聚會。
而在這四位神祇再往下，便是癱軟在位置上，滿臉潮紅，張口吐出淡淡酒香的酒神狄俄尼索斯。
這一位神祇同樣非常特殊，在傳說之中是重生不死之神，據說其前世乃是宙斯與冥后珀耳塞福涅的兒子匝格瑞俄斯，被赫拉害死之后，其心臟被宙斯送入人類公主塞墨勒的體內重生。踫他看似醉醺醺的姿態，卻是十二主神之中黑氣最少的一位，同他類似的唯有灶火女神赫斯提亞。
彌羅看著他，逐漸將目光轉移到對應這個神系過去的歷史時間節點上。
這一觀察，倒是讓彌羅看到了一些有趣的東西。
他的目光順著各個歷史時間節點不斷向下看去，最終停留在了人間一個小鎮子上，此時那里正在舉行著盛大的祭祀儀式。
一群穿著古希臘制式，赤裸著上半身，讓古銅色肌膚暴露在空氣當中的年輕人，坐在華麗的花車之上，手持矛盾相互敲打，發出陣陣聲響，配合邊上富有節奏感的戰鼓聲，似乎在模擬千年前英勇的斯巴達戰士。
在花車的周圍，又有許多穿著特殊服飾的靚麗舞女，以及扮演寧芙仙女的秀美女子，跟隨著車隊一起前進，舞女不斷扭動身體，引起四周陣陣歡呼，“寧芙仙女”則是將酒水和糖果灑向周圍，讓人們更加興奮。
而這些，只是節目的開胃菜而已，真正的祭祀，在車隊的盡頭，巨大的廣場中央，那里已經擺滿了各種美食，以及來自全世界各地的美酒，今天將會是一個不夜天，也是一場直到天明的狂歡日。踫
隨著夜幕降臨，廣場中央的篝火被點燃，巨大的火柱沖天而起，照亮四周，所有前來參加祭典的男男女女們紛紛歡呼了起來，特別是先前的舞女、斯巴達戰士，以及“寧芙仙女”們更是開始圍繞著篝火載歌載舞，高聲歌頌著古老的酒神狄俄尼索斯。
四周的人群也是在這等氛圍的影響下，迅速融入其中，并且隨著酒水的飲用，歌聲越發高昂。
躁動的人群，衍生出狂熱的信仰，這些信仰又是在酒水的作用下，化作一種特殊的欲望，匯聚到人群之中一位坡腳的老者身上。
‘狄俄尼索斯……’
彌羅盯著那人間的神祇，亦是看出了他的本質權柄機遇、巧合和重生。
并且，彌羅還在這個個體身上看到了非常特殊的神性，類似于智慧和戰爭女神雅典娜的神性。
‘想不到人類近乎胡言亂語的說法，在這方天地竟然是真的，酒神狄俄尼索斯不單單是宙斯與冥后珀耳塞福涅的兒子匝格瑞俄斯的轉世，也是宙斯和他第一任神后水文和智慧女神墨提斯的孩子，在預言中會頂替宙斯神王之位的那個孩子。’踫
明白這一點的彌羅不由覺得有些好笑，當年為了阻攔這個孩子的誕生，宙斯吞下了水文和智慧女神墨提斯，讓她化作了自己大腦的一部分，成為思想女神。
卻不想，當年墨提斯孕育的孩子，一個從宙斯的頭顱內誕生，成為智慧和戰爭女神，一個則是借著宙斯和冥后偷情，重新來到人間，并且在誕生不久后再次死去，而后重生，化作了十二主神之一。
最戲劇性的是酒神狄俄尼索斯的主神神位，在此方天地之中，完全是宙斯推動的結果。
這等同于當年拼命阻攔孩子誕生的宙斯，親手將僅次于神王的權柄賜給了那個會代替他的孩子。
至于人間的狄俄尼索斯，彌羅也是明白了他的本質。
那是酒神狄俄尼索斯作為公主塞墨勒子嗣的身軀，是狄俄尼索斯半人半神時期的軀體。
當年狄俄尼索斯登臨奧林匹斯神系的時候，并沒有舍去這一具肉身，而是將其留在了人間作為后手，畢竟狄俄尼索斯一直受到赫拉的針對，在登臨主神之位前，他在人間各處流浪，那著漂泊和逃亡的日子里，狄俄尼索斯遭受了許多的痛苦，但也給他帶來了諸多快樂、瘋狂和喜悅，在這個過程中他創造了葡萄酒，因此被尊為酒神，又因為他的痛苦經歷，衍生出了最早的希臘戲劇，又被尊為戲劇之神。踫
如今，在知曉其執掌機遇和巧合的權柄后，回頭看這一段傳說，不難看出戲劇之神恐怕是他用來偽最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝
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