“誒？誒！”
“葉兄要去何處？”
金玉龍抓著機會，正要表現一番自己的本事，卻見“葉孤城”微微一笑，未發一言，轉身便要離去，連忙叫道。
“取劍，殺人。”
“葉孤城”簡潔地說了幾個字，回頭道：“你帶路。”
“……取劍？”
殺人他明白，金玉龍舉雙手雙腳歡迎。
取劍又是上哪兒取？
“葉兄臺，你是要……！”
崔行之卻反應過來，驚道：“卻搶那柄天子劍？！”
他在界江驛做縣令，雖然才做了一年多，屁股都沒坐勢，就被平天賊給破了，卻也因要對付賊人，知道不少陽州各地叛的消息。
聽說那些叛賊最近又要搞出個什么執劍大會，正是為了爭奪那謫仙人李白以浩然圣道銘刻的天子劍。
當年李謫仙于白麓詩會上，斗酒百篇，才氣沖霄漢，浩然長河都為之顯現。
在浩然長河之是銘刻圣道，浩氣蕩蕩，有天子、諸侯、庶人三劍順應而出。。
很長一段時間里，都被斥為禍世之劍，亂世之源。
那位李謫仙也被文人所痛斥，甚至有人斥之為“亂世大賊”。
若非如此，以這位謫仙人“獨占天下八斗”的才氣，早就可以走入稷下學院，登上梧桐臺。
不過，隨著天下風云激變，這股風潮早已有所轉變。
李謫仙也從之前的“亂世大賊”，變成了應運而生的賢圣。
聽說，那天子三劍早上應天命,下承人道，生了不可知之變。
已經承載著天命大勢、人道大勢,絕不僅僅只是“劍”而已。
一旁的金玉龍聽聞,也是一驚,卻是連忙叫道：“此劍可不興拿啊！”
“葉兄，你若拿了這劍,必定被天下群起而攻，葉兄雖然劍道通天，但雙拳以敵四手啊！”
不是金玉龍看不起“葉孤城”,而是當此之時，天子劍早已成天命之劍，不是憑借個人武力便能拿得起的。
若無大勢在身，即便拿了這劍，也無半點好處,反倒要受其反噬。
“葉孤城”孤家寡人,再厲害,也是拿不得這劍的。
卻見“葉孤城”微微一笑：“拿得拿不得,取了才知道。”
說罷，轉身便走。
金玉龍見狀,心中有些著惱。
他堂堂黃金谷少東家,第一次為人著想，居然還不領情？
行，你要送死，本少爺也由得你！
看在你還順眼的份上，你敢死，本少爺就敢埋！
再附贈你一副上等的棺槨,千年寒玉的！
保你尸身不腐！
金玉龍忿忿地跟了上去。
“阿彌陀佛,葉施主請留步。”
卻在此時，忽聽一蒼老的聲音叫道。
幾人停下腳步，只見那群僧人中，站起一個老僧。
“常性？你想干什么？看在葉兄的面上，今日本少爺不與你為難了！”
金玉龍見了這老僧，很是不悅，又有一絲緊張，趕緊說道。
死賊禿，本少爺帶人圍了這和尚廟這么多天，費盡口舌，也沒有讓這老禿驢開口,哪怕吭一聲。
要走了你倒是跑出來叫喚,怎么著？還想告本少爺黑狀不成？
常性老僧卻沒有理他，看也沒看一眼，朝“葉孤城”道：“老僧可能問葉施主一言？”
“葉孤城”點頭道：“自無不可。”
常性老僧嘆道：“葉施主，你劍如飛仙，人亦飛仙，本該是世外仙人，無暇無垢，為何要自貶于紅塵，蹈入這濁浪滔滔之中？”
“葉孤城”回頭一笑，反問道：“大師不懂？”
常性老僧，搖搖頭，又點點頭。
看得崔行之、金玉龍等人一頭霧水。
常性老僧嘆道：“大道萬千，條條通天，葉施主何故定要行此道？”
“順勢而為罷了。”
谷</span>“葉孤城”淡淡一笑，旋即朝常性老僧投去一道若有所指的目光：“大師倒當真是佛法高深。”
說著，便轉身離去，再不停留。
眾人不知二人打的什么啞迷，崔行之、金玉龍卻也顧不得探詢，連忙追了上去。
“住持，可是看出什么？”
待黃金谷之人都退出時，才有僧人發問。
常性搖搖頭：“葉施主的劍，已不屬人間之劍，但終究還是人間之劍……”
眾僧仍是不解，常性卻不再解釋。
……
“葉兄，先前你和那和老禿……和尚的話是什么意思？”
路上，金玉龍耐不住性子，追問道。
“葉孤城”卻沒有回答。
其實，那老僧看似道行平平，其實，他的一切都已藏于其法號“常性”。
法性真如，有常無常，不生不滅，不以修得，本來自有，性如金剛。
真如者，無異、無變、無生、無諍，自性真實，諸法不生。
雖生諸法，真如不動。
簡單的一句話，這常性老僧是他所見過的佛法最精深的一人。
甚至超過了枯榮老僧、瞽目老僧、癲丐僧之流。
不用修什么神通道行，其佛法之深，便已脫凡胎，神通自生。
就算有人告訴他，說這常性是當世佛門第一人，江舟一點都不會懷疑。
換而言之，撇去道行法力不變，很可能常性老僧才是當世間，最接近“佛”的人。
大悲禪院？
果然不愧是佛門祖源。
可笑這金玉龍竟生妄心，想要收服這等存在？
……
大峨山，千佛頂。
“這便是天子劍？”
“也沒有什么出奇之處嘛。”
“當！”
“能受我八分力道不斷，倒是堅固，只是這鋒刃未免太鈍，連本尊的皮都割不破。”
“這樣的劍，要來何用？”
三山五宗，與各宗各派、各路勢力宗主首腦，已差不多盡聚這千佛頂上。
伏虎尊者手捧一劍，置于一峰頂之上。
眾人紛紛圍過來，爭相觀看。
只是看過后，都露出失望之色。
也有人道：“話不能這樣說，楚王能有今日氣象，多賴從那諸侯劍上所學的農耕蓄養、百業興和、安民治國之道，”
“而且，我聽聞，那位楚王也尋得了一柄天子劍，學得了劍上練兵選官、君服四方，四海一、安平天下的帝王術，”
“若非如此，你道他為何能廣納賢人，不分仙凡，不問出身？屢有奇舉，卻每一步都使南楚國力日上。”
“只這劍上圣道，已是世間至寶，何況如今劍承天命人道，大勢所系？”
“莫說天子、諸侯，便是那庶人之劍，也非同尋常，你道天下義軍紛起何來？”
“若無庶人之劍啟人智、強人心、壯人身，不說別人，你等麾下又何來精兵悍卒？”
有人道：“如此說來，此劍豈非可稱天下第一劍？”
那人笑道：“呵呵，論殺人奪命，還稱不得，若論安平天下，當之無愧！”
眾人一聽此言，雖覺夸張，但細細思來，也沒有什么毛病。
畢竟楚王近來的所做所為，無一不是明證。
以前楚王雖有賢王之稱，可也沒賢到這種程度。
得了天子、諸侯二劍后，才一發不可收拾。
不是這天子劍不凡，又是什么？
當下看向那峰上之劍，目光又更熾熱了十分。
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