陳二皮他們把曾生按住后，毛小辮就開始鎮封他的丹田，我則是直接進入他的靈竅。
剛才定魂的時候我沒有發現什么，現在神識和五行道氣完全進去后，立刻就發現在他靈竅里盤旋著一股獨特的力量，我嘗試用五行道氣驅逐，結果我這邊還沒碰到，它就立刻散開。
那股力量一散開，我就吃了一驚，這股力量散開后，在我的神識感知里就消失了，可我又有一種特殊的感覺，很清晰的知道它就在里面。
見捕捉不到，我神識急忙退了出來，結果另外三人也倒了，癥狀一樣，七竅流血，神志不清。
我見狀急忙道：“把邱天師喊回來，他們靈竅里有一股特殊的力量。”說完我的道氣再次進入曾生靈竅，五行的力量變換，把金木水火土的力量都試了一遍，結果還是逮不到那股力量。
神識再次退出，我迅速把情況說了。
毛小辮替換了我的位置，打算嘗試一下。
我則是起身，看到有人竟然進了火焰堆里，面色一變問道：“什么情況？”
身邊的人道：“我們在這邊喊邱天師，但他聽不見，只能讓人過去喊。”
我一聽怒道：“胡鬧！”
說完我迅速朝著熔巖堆沖去，途中大喊，想要讓那人退回來。
然而不管我怎么喊他都聽不見，繼續朝著邱滄追去，而邱滄也根本注意到身后有人。
五百米的距離，我用了十秒左右的時間就沖到，然而還是晚了。我才到邊緣，那在熔巖中奔跑的青年剛跨過的一個熔巖坑洞，熔巖里突然就冒出一股熔巖流體，都不等他慘叫，一下就卷入了巖漿里。
電光火石，我也沒看清那突然冒出來的是什么，只是第一時間停下腳步。
人在慌亂中，總會忽略掉一些東西，會不經意的用一些常用的方法。
我也是停下來后才想起來，包里有信號槍，急忙把包放到地上，一番翻找，拿出信號槍，回憶著使用手冊，裝填后朝著邱滄上空打了一槍。
慘綠色的信號彈帶著照明的功能，強大綠光一下壓過熔巖的光亮，終于是引起了邱滄的注意。
見他回頭，我急忙招手，示意他回來。
邱滄也意識到出事了，沒有任何猶豫，加快速度朝我飛奔而來。
見他在熔巖堆里穿梭，我心都提了起來，不停的大聲喊他小心，可在熔巖里似乎是完全聽不到外面的聲音。
好在邱滄出來的整個過程，那紅色熔巖都沒有在噴發，安全的到了我面前。
我抹了一把汗，把情況簡單說了。
邱滄聽說有人為了叫他死了，有些難過，說他在里面根本就沒有聽到我們叫他。
我道：“前輩，生死有命，很多事不是我們能決定，現在不糾結這事了，曾生他們三人情況有些不對，不像是幽閉癥，我看不出來情況。”
我開口的同時，帶著邱滄已經往回趕了。
只是等我們回來的時候，圍著曾生的人都是站著的，情緒低沉。
我走過去一看，見人已經沒有氣息了。
另外三個還在掙扎，也是痛苦不堪。
途中我把自己探查的情況都說了，邱滄過來見曾生死了，第一時間就去查看那三人。
三人已經在疼痛中徹底失去了神智，只是下意識的在嘴里發出痛苦的哀嚎，鼻子眼睛耳朵嘴里汩汩的流著血。
邱滄蹲下去用手一壓兩人額頭，面色凝重的道：“是降頭術。”
我脫口就道：“降頭術不是南洋的巫術么？”
邱滄道：“這其中的東西復雜多了，有水嗎？我先給他們隔降，不然幾分鐘人就沒了。”
周圍的人一聽，急忙翻包，邱滄順手接了一瓶，把地上的人側翻過來，擰開瓶子，對著那人的耳朵，一股腦的就把水灌了進去。
我和毛小辮一看，也效仿他給另外兩人耳朵里灌水。
灌著的時候，我都在想這種方法有沒有用。
結果一瓶水灌完，三人都同時安靜了下來。
邱滄深吸一口氣，站起來道：“降頭術必須要有降物才能施展。”
毛小辮道：“他們會不會是在外面就中招了？”
邱滄道：“不太可能，降頭術只要一施展，一天內必然發作。”
我眉頭微皺，曾生他們幾人我都見過，已經在青丘呆了好幾個月了。
而一天內，邱滄他們已經過來了，想要在他眼皮底下下降，不太可能。
也就是說，他們是在這里才中招的。
因為進來后，邱滄我們的注意力都放在了周圍的環境里，加上人多混亂，他們更容易得手。
只是誰會南洋降頭術？
我正想問，毛小辮就道：“東北來的那兩人問題最大。”
我道：“他們是出馬仙，搞這些會跟他們的大仙有沖突。”
毛小辮道：“這你就不了解了。降頭術起源于薩滿，而薩滿流傳的地方就是東北一代。”
毛小辮緊跟著細說了起來。
薩滿信奉文王，常用的法器就是文王鼓。
薩滿和道家術法不同，它們依賴于咒語的吟唱，法訣也是通過肢體動作完成。
為了讓普通人敬畏，他們還會把自己化妝得奇丑無比，面容猙獰，甚至是會戴上鬼神的面具。
元朝的時候，薩滿達到了巔峰。
元朝大軍出征之前，都會由薩滿大祭司主持一場跳大神，屠宰犧牲進行祭祀。
可以說，成吉思汗有多輝煌，薩滿在那個年代就有多輝煌。
可一個封建教派一旦進入了權力中心，那是一件非常可怕的事。
因為這些人，格局都不大，在一個盤子里爭來斗去。
最終導致了薩滿的分裂，形成了幾個流派。
其中以跳大神見長的一枝頭最后流落到了東北一帶。戰爭期間，一部分人遠走櫻花國，演變出了櫻花國內比較大的一個流派：九菊一流。
這其中又有一部分人通過櫻花國，散到了南洋，演變出了南洋巫術。
留在東北的，后面勾搭上所謂的“五仙”，成了出馬仙。
其余的枝頭，散落后有的成了民間的司娘婆、問米婆一類。
也正是繼承了薩滿的一些東西，以至于米婆、司娘這些民間神棍的形象都是陰氣沉沉。
毛小辮說這些得出的結論只有一個，那就是東北的兩人和降頭術扯得上關系。
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