吳求道大喊：“受苦受難的貧民沒有祖國！”
“孟子曰：君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如仇寇！”
“大唐如何對待百姓，百姓自然也會以同樣的態度回報國家。大唐既然未曾給過他們一絲溫存，又哪來的臉要那些被大唐所欺壓的百姓一心報國？”
吳求道冷哼道：“長期以來，在大唐上層的一小群統治階層攫取了時代發展的利益果實，代價卻要百姓來承受，長安愈發興盛，但是百姓卻沒有分享到財富！”
“豪紳們賺足了錢，但是農田卻越來越少，農民在逐漸失去自己的土地，市民日夜辛勞工作，卻背上了沉重的債務，官府在保護官紳們的利益，而不是保護大唐的百姓！”
“他們的幸福，不曾是天下人的幸福！他們的勝利，不曾是天下人的勝利！他們的凱旋，也不曾是天下人的凱旋！”
“從今天起，那些被遺忘在史書和奏章里的人們，將不再被遺忘！真正重要的，不是南衙或北司，究竟哪一個控制著朝堂，而是這天下政事，是否被人民所掌控！”
“若要突破三百年的周期律，唯有一點，那就是讓人民來當家作主！”
“自古以來，天下人都是不患寡而患不均，當天下再沒有門閥、地主、士紳、土豪之流，人人都是國家的主人，人人都能改變朝堂的政事，他們又何必再去打翻爐灶，再拾金甌呢？”
張歡聽得心馳神往，但他咬著下唇，似乎是不敢相信有這樣一天的到來，于是問道：“先生，可若是天下安定，又有生民繁衍生息，這教室里的人，從二十個，變成了兩百人，就是再公平也站不下啊！”
吳求道點點頭問道：“如果如今還是刀耕火種，你覺得全天下能有這么多人嗎？”
張歡搖搖頭。
吳求道呵呵一笑：“不錯，原本我們以為一張桌子只能坐一個人，但科學技術在不斷發展，堆肥、除蟲、插秧、水車、鐮刀、溝渠、梯田、水稻，這些技術都讓農業生產的效力愈發提升。”
“精耕細作、莊稼改良、工具升級，讓天下的田地雖然大體不變，但能夠養活的人口越來越多。這就是科學技術對生產力的促進！”
“只要有足夠高的生產力，加上足夠公平的分配制度，我相信，在未來的某一天，即使以區區濮州一地的糧食產出，也能養活全天下人！”
張歡欣喜地看著吳求道：“所以先生是要教我們科學技術，來養活天下人嗎？”
“不！”吳求道搖搖頭，“不只是科學技術，科技不是第一生產力，仙法才是第一生產力，我要教你們的，乃是這個世界最強大的力量！八萬四千修行法！”
吳求道將《自然經·前篇·固精關門法》改頭換面弄了個《養氣引仙法》來，作為給學生們筑基入道的根本大法，除此之外，還有鍛體的《勾陳點星術》、煉神的《入夢蜇龍法》，以及《龍戰飛劍法》。
這里面沒有任何一個來自于昆侖或是青城等此世門派的功法，都是吳求道自己機緣巧合得來的秘術與仙法，免得生出什么法不得輕傳的彎彎繞繞來。
《養氣引仙法》來自于地下西陵氏的《自然經》前篇，只要不涉及后篇，那它就是最為中正平和的筑基法門，雖然也曾害死過吳求道路上所收的學生，但已經是吳求道遇到過最平和的筑基功法了。
《勾陳點星術》雖然名字與青城派《天地造化陰陽煉形訣》的第一層《命宮點星術》類似，但主要采用的還是勾陳大帝親自傳給吳求道的《九色寶光訣》，勾陳大帝巴不得他將這個功法多多傳播出去才好。
《入夢蜇龍法》乃是三師叔汝兀子姬塵自己所創，與師門無關，姬塵早已將這推演完畢的《蜇龍法最終完成版.》完全傳授給了吳求道，任憑他傳出去也無所謂。
最后的《龍戰飛劍法》，與大師兄呂巖的《天遁劍法》并不一樣，也沒有抄青城的《青英劍法》，其實主要還是吳求道自己在《英雄榮耀》里上演無數對戰以后，靠身體本能記下的飛劍術。
操場上，學生們在一起做劍操，他們齊聲誦念著《龍戰飛劍法》里的劍訣歌。
「電摯昆吾晃太陽，一升一降把身藏。搖頭進步風雷響，滾手連環上下防。左進青龍雙探爪，右行單鳳獨朝陽。撒花蓋頂遮前后，六步之中用此方。
蝴蝶雙飛射太陽，梨花舞袖把身藏。鳳凰攘翅乾坤小，掠膝連肩劈兩旁。進步滿空飛白雪，回身騎馬去思鄉。」
靜室里，張歡閉目收心，舌頂上腭，靜神虛無，五指分開，手心向下，放在膝蓋上，正在運轉《養氣引仙法》，他在這門筑基功法上很有天賦，這第一步【收心靜坐】早已難不倒他。
和合四象已經顯現出來，他緊接著便進行第二步【調身】，調整身軀，活動全身，以腰為軸轉動，活動腰、肩、臂、肘、脘、頭、脊柱，一松一緊。
他心頭攢動，身形不動為下弦，心想外界，吸氣時將四面八方氣從全身毛孔吸進來，攢東魂之木、西魄之金、南神之火、北精之水、中意之土五行之力。
第三步是【無視無聽】，要做到眼不視而魂在肝，耳不聞而精在腎，舌不生而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不動而意在脾，故曰五氣朝元！
張歡還只能修習到第三步，等到他什么時候將引仙十二法全都學會，那他就可以開始沖擊上尸青姑關、中尸白姑關、下尸血姑關這筑基三尸關了。
不過今天他不是為了修習《養氣引仙法》而來的，他看著靜室里那柄隱隱發光的寶劍，有星光從劍身上散發出來。
正是吳求道放在這里的七星五曜劍！
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