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嗯，另外，我這段時間會多研究研究符紋之道，爭取早點為你的身體多刻畫出幾道符紋，好承載龍象般若波羅蜜的力量。”
“嗯，小黑呢，小黑哪去了？快來小黑，這回咱試試這個什么最新型強化獸化基因試劑，沒準你能變成大黑呢？”
寒羽笑天將所有能促進自己這些追隨者們，提升實力的東西都給發放下去了。
不過，卻并沒有給梅花聯盟什么，而這件事他也是提前跟玄微和梅花十三溝通過，用當時她們的話講，就算寒羽笑天敢給，她們也不敢要。
這些可都是見不得光的東西，寒羽笑天等人可以隨便使用，自然沒有關系，但是若是這些東西出現在清微派，那日后她們可就麻煩了。
對此，寒羽笑天也沒有表示什么。
現在，距離清微派邀請他參加的華夏佛道遺脈談玄論道大會，還有兩個半月的時間。
在這段時間，他要研究符紋，修煉《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經》，參悟最新得來的虛空碎片，參研得到的佛門寶瓶……
不過，這一切暫時都被寒羽笑天放在了一邊，他此時第一件要做的卻是～
《楞伽經》！
當寒羽笑天從自己獲得的戰利品中，拿出這本已經忘了是得自那個勢力的經文，眼中喜色一閃而逝。
《楞伽經》全稱《楞伽阿跋多羅寶經》，亦稱《入楞伽經》、《大乘入楞伽經》
《楞伽經》，是禪宗初祖達摩傳燈印心的無上寶典。
是歷來古華夏修禪者修習如來禪、明心見性最主要的依據之一。
在古華夏的佛門中，《楞伽經》是一部性相圓融、各宗共尊的圣典，不論在性宗或相宗的根本經典中，都列于首要之位。
佛在《楞伽經》所要開闡的就是性與相二門，萬法一如，由相入性，而其終極目的，則在于達到性相一如的境界。
所謂萬法一如，即是說萬法由因緣而生，為自然之法，因緣生之法，無有自性，無自性故空，即以空為性也。
萬法各有一空性，謂之一如。
一者不二之義，如者相似之義，以萬法空性不二而相似也。對萬之言而云一如，若對妄之言，則曰真如，如者正指空性之理體而言。
往生十因曰：“而今覺知法界唯真，萬法一如，無煩惱可斷。煩惱即菩提，無生死可厭，生死是涅盤。”
法、相皆講圓融。
而《楞伽經》所說之最高境界，已無所謂圓融不圓融，而是性相一如，以諸法本如，本來是一個，如水與波，說什么圓不圓、融不融?
諸法如《楞嚴經》中說：“本如來藏妙真如性”，不是你要不要圓它、融它--法如是故，非造作故。
若得離心意意識，即能二死永盡，到自覺圣趣