二一中文網 > 重生之乘風而起 > 第兩百八十二章 巨著
  “快進快進……”辜振鐸笑道:“父親,還有薛荔,還有一位你想不到的!”

  待到幾人進到屋里,師祖辜幼文也從自己的房間里出來了:“喲,正平!爾宜呢?她怎么沒來?她還好吧?”

  干爹趕緊又給辜幼文鞠躬:“師公好,她春節比較忙,離不開夾川,我這幾天的活還是她扛著呢。”

  “師祖,干娘現在是夾川負責文教事業的常務副縣長,的確是走不開,我替她證明。”

  “大家坐,都坐。”辜幼文很開心:“薛荔去殺幾個柚子,肘子我這夾川話沒用錯吧?”

  “別了還是我來吧。”周至對辜幼文這種不客套已經免疫了,何況看這家里也沒啥備年貨待客的習慣:“沒用錯,不過‘殺柚子’這說法,現在夾川人都說得少了,改說平聲字‘開’了。”

  “嗯,稿子都改好了?”

  “改好了。”周至從江舒意背著的背包里取出一摞稿子:“《夾川方言訓詁》,第二版,干爹已經審查過了,請師祖祖,師爺爺斧正。”

  “斧什么正,”辜幼文呵呵一笑,示意辜振鐸接過稿子:“俊聲,既然正平都看過了,一會兒等祖業回來,將稿子給他就行。”

  俊聲是辜振鐸的表字,祖業是辜開來的表字,這家人基本還是守著老讀書人的傳統。

  “這么……草率?”周至一邊將書稿交給師爺,一邊困惑發問。

  “不然你以為你干爹的表字怎么來的?”辜振鐸笑著說道,伸手接過稿子。

  “哦……”周至明白了:“其實正平和靈均,是兩種有些矛盾的屬性,干爹能集于一身,也算是不容易哈?”

  “那肘子你也想多了,老話說得好,只有取錯的大名,沒有取錯的小名。”辜幼文呵呵笑道。

  “師公,多年不來拜望固然是我不對,不過當著小輩批評我,我臉生得老無所謂,莫使小兒輩跋扈啊……”

  “呵呵呵你啊……”辜幼文笑完又有些嘆息:“當年還是不該放你回去的……”

  “你們先聊著我再去把年貨搬上來。”周至說道。

  “年貨先不用忙。”辜幼文說道:“俊聲,去把煙篾片兒拿出來。”

  “這個就不必了吧?這大過節的……”辜振鐸有些猶豫。

  “拳不離口,曲不離手。”辜幼文語氣里還是那般自然:“學習遑論節氣?”

  “師祖祖,啥是煙篾片兒啊?”周至好奇。

  “肘子!”干爹的表情一下子變得嚴肅了起來,對著他輕輕擺頭,示意他別再多嘴。

  辜振鐸則嘆了一口氣,轉身進到辜幼文的書房,不多一會兒,拿了一條竹條出來。

  竹條油光錚亮的,底色深棕,一看就有些年頭了。

  接過竹條,辜幼文微笑道:“達文,所謂知之為知之不知為不知,我再問你一次,《說文解字》,你標注句讀,第幾次了?”

  “父親……”辜振鐸大驚:“怎么……”

  “你別說話。”辜幼文臉上笑意不減:“好孩子,你有最后一次機會,就說實話。”

  整個小廳里鴉雀無聲,除了辜振鐸和干爹知道辜幼文的意思,別人都是一臉懵。

  不過雖然辜幼文是個手無縛雞之力,語氣也柔和慈祥,可是愣是沒人敢出一口大氣。

  周至深吸了一口氣:“回師祖祖話,第五次了。”

  “我可以給周至證明。”一個脆脆的女生跟著響起:“是第五次了,第一次用了三個月,后來越來越快,現在只需要一周就可以標注完畢。”

  “七天!”辜振鐸都驚呆了。

  《說文解字》,簡稱《說文》,是由東漢經學家、文字學家許慎編著的語文工具書著作,是中國最早的系統分析漢字字形和考究字源的語文辭書,也是世界上最早的字典之一。

  此書編著時首次對“六書”做出了具體的解釋,

  所謂六書,是指漢字的結字方法。

  許慎解釋是:“周禮八歲入小學,保氏教國子,先以六書。

  一曰指事,指事者,視而可識,察而見義,上下是也;

  二曰象形,象形者,畫成其物,隨體詰詘,日月是也;

  三曰形聲,形聲者,以事為名,取譬相成,江河是也;

  四曰會意,會意者,比類合誼,以見指偽,武信是也;

  五曰轉注,轉注者,建類一首,同意相受,考老是也;

  六曰假借,假借者,本無其字,依聲托事,令長是也。”

  這是相當精辟的論斷,其后數千年再無更易,哪怕是到了重造簡化漢字的時候,依舊遵循的“六書”準則。

  有了“六書”準則,許慎就能設定“偏旁部首”。

  該書首創漢字部首,順應了統一規范漢字的時代要求,根據“方以類聚,物以群分,同牽條屬,共理相貫,雜而不越,據形系聯”的原則,以字形為綱,因形立訓,將漢字中相同的形旁作為分類的基準,共分五百四十個部首,收字九千三百五十三個,另有“重文”,即異體字一千一百六十三個,共一萬零五百一十六個字。

  全書內容共十五卷,其中前十四卷為文字解說,字頭以小篆書寫。

  征引的經書古籍也不僅限于《詩》《書》《禮》《易》《春秋》,還有《老子》《墨子》《韓非子》《國語》《逸周書》《楚辭》《史篇》《山海經》《司馬法》《太乙經》等,涉及天地、鬼神、山川、草木、鳥獸、昆蟲、雜物、奇怪、王制、禮儀等不同學科的知識。逐字解釋字體來源;

  在當時,也的確只有許慎有這個能力。

  《后漢書·儒林傳·許慎傳》:“少博學經籍,馬融常推敬之,時人為之語曰:‘《五經》無雙許叔重。’”

  許慎所處的年代,真是今文古文兩大學派的斗爭激烈的年代。

  今文是指隸書,古文是指先秦六國古文。

  因記載的文字不同,古代經典,在當時分作了今文經典和古文經典。

  這本來只是字體的不同,但研究的人卻形成了不同的學術派別。

  今文經學派認為經書是圣人之言,字字句句寓有“微言大義”,大可經世致用,常常斷章取義,任意引申比附。

  古文經學派認為應該根據字義,客觀地解釋經義,應該重視語言文字之學,樹立它在經學上的崇高地位。

  許慎是古文經學家,正值今文經學派逐漸衰落,古文經學派逐漸興盛之時。

  他不能容忍為要經世致用而曲解文字的現象,因此猛烈抨擊那些“玩其所習,蔽所希聞”的俗儒,以及那些“競說字解經,喧稱秦之隸書為倉頡時書”的“鄙夫”。

  他認為文字是“經藝之本,王政之始”,曲解文字必然篡改“經藝”,不利于“王政”。

  為了駁斥今文經學家篡改經義的說法,統一學術思想,于是立志寫下了這部煌煌巨著。

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